“你，你……玄奘你千万别如许……圣迹虽毁，但佛经仍然在。”
“解夏”们逐步散去，而玄奘苦楚的泪到底还是止住了，孟赢溪不敢懒惰，从速使话去稳他，“玄奘，我们去那烂陀寺，我们去那边寻觅到最完整最高深的佛典；寻遇最博学最有才调的高僧贤者；佛主曾经修行的处所就是你修行的处所。”
“在那烂陀寺这里你能获得甚么？”她求问，“经籍吗？”
释迦牟尼曾经赖其修行的菩提树在看望之下鲜明在目。
几番探听之下，师徒二人沿路寻到了佛祖释迦牟尼所居住过的几所精舍，然后才去寻那棵充满了奥秘色采的菩提树。
“是弟子来晚了，还是弟子的罪孽深重到了何种境地！”
孟赢溪固然对佛法的研讨已是不浅，并赏识此中的一些做人事理，但她骨子里对于这类过于虚幻的佛家故事相称架空，很有贰言，不过她处于对唐僧的了解而没有劈面质疑，而是悄悄地去听，仿佛很受教普通。
唐僧自起兴趣，细细讲道：“达克希那基利，佛得道第十一年里曾来到此地，并在此制定法衣。王舍城四周的每一处精舍都是佛祖曾经布道过的处所，都留下了佛祖的踪迹，另有一个个新鲜活泼的故事。”
玄奘话题一转，俄然问道：“悟空，你想看看佛主的精舍和菩提树吗？”
“妖精”不晓得这个唐僧记这些东西做甚么，略有些傻眼地看着他。
很快，菩提树的周边就围满了人，他们被玄奘的虔诚所打动，也哀叹佛教的式微，因而纷繁围着他落泪。
菩提圣树的南北两面各制作有一座观安闲菩萨像，它们全数面朝东方，但是南面的那尊菩萨像不知何原因已经沦陷，沙土没到了胸口，就连那棵被看作圣树，相传稀有百尺高的菩提树，也在几百年的风雨动乱中被畴昔的险恶君王们砍了只剩下五丈多，华光盛景不复当年。
玄奘达到侨赏弥国的时候，佛教在本地已经式微，外道权势大为昌隆，但是玄奘仍然取出笔墨记录了这个国度，因为这里曾是护法菩萨降服外道一举成名的处所，而护法菩萨，恰是玄奘西行的目标地，那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。
看到如许的气象，二人不由倒吸一口冷气，玄奘忍不住悲从中来，他颤音道：“如果这两尊泥像没入土中，就意味着佛教即将灭亡。佛祖得道的时候我在那里……为甚么没能早生几百年，与佛祖生在同一个期间。”
“菩提树！”她忧色道，“是啊，佛经里老是提到它，菩提树能令人突入彻悟路子，顿悟真谛，达到超凡脱俗的境地，当然要看，它在那里？”
据唐僧先前所说，菩提树的模样应当是树皮黄红色，树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩大，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光芒，不沾灰尘，很有一种崇高的气味。
他用手指道：“这里，那烂陀寺，佛祖曾经说法的波婆离捺林里也有一精舍。别的，王舍城和那烂陀寺之间也有一处精舍；四周的安陀迦频多村和迦莱哇那墨达村里各有一处精舍。”
分开了沐浴在两条圣河光辉下，有着各种奇特工作的钵罗耶伽国后，师徒二人来到了侨赏弥国。
可哀思太过，不管孟赢溪如何开导和安慰都无济于事，唐僧那悲惨的哭声长时候响彻四野，乃至于轰动了数千个“解夏”（结束一段修行糊口的沙门）返来的和尚。
唐僧边走边道：“佛祖释迦牟尼本为的迦毗罗卫王国的王子乔达摩?悉达多，为摆脱生老病死循环之苦，挽救刻苦受难的众生，他决然放弃担当王位和温馨的王族糊口，削发修行。颠末量年的修炼，终究有一次在菩提树下静坐了七天七夜，克服了各种险恶引诱，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。”