澹台明月比来一向很愁闷，之以是愁闷，是因为自向来到异界后，能够是因为互换了身材的原故，自家的元神被紧紧的束缚在了炉-鼎以内，如同被封闭了元神普通，想遁也遁不出来，术法也都应用不了，对周遭事物的感知也是大大的降落，几近端赖五官、五感来感知身遭事物，比之平常人也强不到那里去…
荤食，主如果植物类血肉，直接源于天然，也具有必然的灵气，不过此中残留着大量的煞气与血腥气，是以相对显得浑浊了一些，耐久食用的话，易令人焦灼烦躁、脑筋昏沉，倒霉于元神，若不明就里，切莫随便乱花。
科学一点儿来讲，从人类的退化上来看，消化道所接受的饮食风俗，多是素食，可查的质料已有百万年的汗青了，而荤食不过才万年摆布的汗青。几十年前，肉类还远远不是主食，这是普通的人家底子就没法接受的起的，能够说，人类食用素食的时候要远弘远于食用荤食的时候，因此，人类的消化体系还远不能够适应消化荤食。
元神能够简朴的了解为“魂的退化体”，主如果三魂当中的“天魂”，当天魂更进一步，得以相同天然、与天道合，则可称之为“元神”，因此，元神也被称之为“神魂”，一样是凭借于肉-身-炉-鼎而存。肉身健旺而纯洁，则元神安定而腐败，说白了就是炉鼎强、气血盛，则元神强、精力足，反之亦是如此。
现在也不知渔不依过的好还是不好？不会将本身的身材给玩儿坏了吧？明月同窗是左思右想，越想心中越是不安，不由的为“不依同窗的身材”，也就是自家儿本来的女儿身而感到忧愁...
“御剑”指的是开端运转元神来驭使身边之物、晓得周边之事，这里不但单是指“剑”，但凡是周遭一些不超越己身重量之物都可算得，当代修者多是用剑，剑也是种类繁多、最易利用，是以，此境地无妨称之为“御剑境”。在有所成后，可踏剑翔空，赶路倒也便利，且法力越大、修为越高、境地越安定，则御剑飞翔越快越超脱。
异天下-地底大陆-夜枭王国
所谓的“成仙飞仙”，就是指那元神超脱六合束缚，终究破空而去的生灵。道之路上，堪破尘凡存亡、明心见性，追随大道本源，终达“界”之极境，元神能离体而独存，且不惧风雷、不惧日月，晓阴阳、识法纪、明清浊，随破空而去，遨游三界外，不在五行中，这才算是“真仙”，独留一具“臭-皮-囊”在人间，向人们论述着无尽的风雨盘曲，也道出了无穷的道之真谛，让先人是恋慕、妒忌、敬佩，也使厥后者对峙本心，以期也能达到那终究的“妙境”。
“御灵神”是指已经有了必然的体例可保元神不灭，只要前提答应，乃至可离体而独存，在凡是环境下，是很难被灭亡的。道行高深者，呼风唤雨实乃平常，一夜间游遍三川五岳也是等闲，虽人间仍有险恶之地或险恶之事尚难以应对，但可趋吉避凶，躲神弓鬼矢，乃至不坠循环，可称作是“陆地神仙”了，固然尚不能破空而去，不敢言“仙”，但做个“逍-遥-神”到也是绰绰不足。
九九八十一，是六合之法纪；八九七十二，乃阴阳之始终，万物生于其间，也必定受其所困，是为“掣肘”或“灾害”，这此中天然也包含人类。
澹台明月所带领的这支步队，共有百十来号人，绝大多数都是军中的妙手，此中另有一部分是皇家御林军。别的，除了一些文职职员与仆人外，另有三个显得有些与众分歧的道人。
这三小我从大要上来看，那是个顶个儿的长袖翩翩、仙风道骨，好一派出尘之姿，不过对此，澹台明月却有着分歧的观点。明月那但是正宗的修仙之人呀，通过一番扳谈与探查后发明，这三个道人呐，只怕是骗子的能够性要更多一些，就算有点儿本领，估计也高超不到那里去，想来在关头的时候不帮倒忙，那也就算是烧了高香了…