因而乎，渔大少仿佛明白了，那就是“做人难，做女人难，做一个像本身如许儿的‘伪女人’则更难”。不但如此，女人与女人之间，那也是有着庞大差异与分歧的，特别是心机布局，看似类似、差之毫厘，实则谬以千里、相去甚多。自家事自家知，大-姨-妈如此的与众分歧，能够是因为头一回经历，是以贫乏相干的忍耐与练习，也能够是灵魂互换后导致的身材不适，当然了，只怕这更离不开那万象盘的“早有预谋”。不过不管如何说，渔不依人生第一次感遭到了甚么叫做“恋慕”，甚么叫做“幽怨”与“妒忌”，无形中也使得老渔在成为女人的门路上又向前迈进了一大步，这与后天的尽力无关，这是先本性的题目，是难以顺从与处理的，说白了这就是命啊...
此地邻近青鸾女国，贸易繁多，商家众广，是以，山匪们作案固然便利，却并不频繁，又没有牢固的时候与地点，且还很少反复掳掠同一家商行。统统只为了财，因此并不害命，在抢完以后，还会给商家们留下盘费来，乃至还会恰当的加以“庇护”，这也导致众商家们是叫苦不迭、哭笑不得，就连官府也拿这帮匪人没有涓滴体例，既不晓得是何许人也，也不晓得其落脚的处所。面对一群目标明白又来去如风，不扰民、不截民，也不算是太缺德的山匪们，当真令人望洋兴叹、无可何如。
搞笑的是，本地老百姓对这群匪人不但毫无恶感，在常常议论起来时，常常还会夸叹一番，只因有的时候，山匪们还会趁着夜色到村庄里去散财，多是一些合用品，比如百姓们喜好的布匹、粮、酒等。想想就行了，一觉儿醒来后，推开大门儿发明了一堆平常用品，这当真是不测之喜、天降横财呀，有哪个百姓会不喜好呢？报官？开甚么打趣呢，谁若敢报官的话，那百姓就跟谁急，何况对方行迹漂渺、来无影去无踪，谁晓得其根底呀？并且对方那但是侠盗哇，不，是侠匪、是亲民派，现在的百姓与匪但是一家人好吧，打断了骨头那也是连着筋的...
常言道：“树倒猢狲散”。父母身后，胡氏兄妹是叔不疼来、舅不爱，兄妹俩走投无路，只能相依为命，幸亏胡风烈方才成年，领着幼妹到也能度日。本来日子也就如许过下去了，可厥后偶然间发明父母的死大有蹊跷，兄妹二人陈述官府后，倒是没有任何的结果。奸商到底是谁？父母究竟因何而死？扑朔迷离，让人想一探究竟，可官府不作为，百姓又有甚么体例可想呢？没有了希冀，兄妹二民气中暗恨，干脆一不作二不休，当起了山匪来，干起了掳掠过往商贩的活动。
众山匪的口头禅也非常风趣，比如“大师都是文明人啦，君子动口不脱手啦”、“鼻子底下是张嘴啊，该动口时就动口啊”、“说谈笑笑为和蔼嘛，有了和蔼方生财呀”等等。如此一来，你“好”我“好”大师“好”，掳掠过后，商家们暗叹倒霉，除了作揖告别以外别无他法，而山匪们则恭喜祝贺“衣食父母们”财路广进、一帆风顺，且下回再见...
青松镇北方略偏东，有一座山岭，山势不高却相对难行，也较为偏僻埋没，称作“乌鬃岭”。在岭上有一伙儿贼人，都会一些根基的拳脚工夫，虽不精通，却也远胜于普通人，为首者乃是一对兄妹，哥哥叫胡风烈，mm叫胡雨柔。胡风烈为人粗狂、性如烈火，胡雨柔却一点儿也不柔，是胆小心细，很有智谋。
现在的乌鬃岭山匪们，已有将近百人的范围，多是周遭百里内贫寒人家的后辈，之前多是为富人或地主老财做长工，比如务农或放牧等，糊口前提可想而知。是以，胡氏兄妹将世人堆积到一起，也并没有破钞太多的力量与精力，平时大师各自回家，该干甚么就干甚么，全化身为本份的诚恳人，只不过每过上三两个月就会合中凑到一起，下山抢上几次“肥羊”，完事儿以后，大师各拿“分红”回家持续清闲欢愉。