固然有着必然的风险，但元神离体外出游历，倒是统统修道之人的“通性”，这也是增加见闻的一个需求手腕。绝大多数的修者，所谓的“闭关修炼”，实在不过就是“元神离体游历人间”罢了，且普通都不会长时候将自家儿的元神透露在阳光之下，毕竟元神在骄阳下的耗费与消逝实在是太快了，也过分于痛磨难受了，这也是修行者的元神与鬼怪魍魉多是在夜间出行的首要启事之一。
以公主之高贵，却甘心屈居于平常百姓家，这的确就是穷户百姓所没法设想的事情，是以，牟家高低对渔不依是诚惶诚恐，唯恐怠慢了高朋。老渔本来就是个半路削发的“公主”，想来能有甚么架子可端呢？直接脱了靴子就上了炕头儿，表示的那叫一个萧洒、那叫一个天然…
对此，渔不依心中天然明白，毕竟老渔在穿越前就是一个穷户，对百姓糊口并不陌生，可自家儿已经好多年都没有睡过炕头儿了，这一时之间实在是有些不适应，不过神魂这一烦躁，到也让老渔发明了几个题目。
乡村人，如果家中来了客人，宁肯将炕头儿烧的炽热，乃至有些许过火儿，也毫不会萧瑟了炕头儿，以免让客人说自家儿吝啬，舍不得利用柴火，这再次表现了农夫的浑厚之地点，也是热忱之地点。柴火这东西吧，若放在高门大户里，仆人家天然不会留意其来源，可若放在平常百姓家里，那都是要精打细算的，是平常糊口中不成贫乏的必须品，都是农夫亲身上山去采伐汇集的，虽说不显金贵，但也来之不易呀，是需求支出必然的时候与汗水才气得来的。
修行者闭关，短则几天，多则几年，乃至更久，这并不是说其不睬世事、关门儿睡大觉了，实在不过是元神离体遨游人间去了。冗长的闭关修炼以后，因身材炉鼎在元神离体后冬眠了起来，以是从表面上看来并不显老，这也是“白发童颜”、“不老之身”的首要启事之一，并且在闭关之时，因元神离体游历人间风土、明白情面冷暖，是以，固然身材鼎炉不闻不动，但却可知人间之事，常常还会了如指掌呢。
“魂”得以升华后，方可称之为“元神”，是以元神也被称之为“神魂”。关于“身材”，也有着很多种叫法儿，比如“鼎炉”或“炉鼎”，又比如“躯壳”或“皮郛”，再比如“肉-身”或“躯体”等。
元神离体后最大的隐得了两个，一个是元神被困或被灭，再一个就是来自于外界对本身炉鼎的破坏，这此中尤今后者最需求防备，只因元神具有主观认识，能够趋吉避凶，想来产闹变乱的概率要小了一些，但炉鼎却如同死物普通，是毫无防备之力，极易被粉碎，是以，修道之人在元神离体前，常常都会先将本身躯壳埋没在非常安然的处所。
“火炕”这个事物，是非常养人的，非论是多么宝贵的床，也非论是何种材质，都不如火炕养人、育人。
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渔不依没有体例，心中是打动莫名，此时若执意拜别，只怕牟家人会觉得本身是嫌弃了呢，是以也只好临时留在了牟家。以后，安设好马匹与车辆，一群人都是一起驰驱，也实在都感到有些累了，因而乎，在相互打了个号召后，都各自纷繁歇息去了。
所谓物极必反、否极泰来，一但元神烦躁到了顶点，也会冲破原有的边界，有那么一刹时会透体而出，如同是烧开的热水沸腾之时会向外界飞溅普通，这让渔不依是欣喜不已，借着这一刹时的元神离体，老渔将周遭三千米以内的事物看了个清楚明白。
这看似奇异呀，不过说破后，倒也算不得甚么了！
不过事无绝对，甚么东西都是过犹不及的，比如虚不受补之人，想睡火炕的话，那必须循循渐进，不然蓦地间睡到了炕头儿上，只怕会适得其反。