牟山村的骨干道宽广整齐，一高大“门楼”松石布局，其上镶铜戴铁，高出在门路中心，上边儿“牟山镇”三个金光烂烂的大字是耀耀生辉。全部村镇没有围墙，一行四人下得马来，向村镇中牟三春的家里驶去。
分开骨干道，穿过一些胡同与岔道儿，终究七拐八绕的来到了牟家宅院前。这里的住户相对显得就要“寒酸”了很多，牟三春的家也只是个浅显的农户，院墙低矮老旧，三个平房相连在了一起，看模样少说也住过四五代人了。
以公主之高贵，却甘心屈居于平常百姓家，这的确就是穷户百姓所没法设想的事情，是以，牟家高低对渔不依是诚惶诚恐，唯恐怠慢了高朋。老渔本来就是个半路削发的“公主”，想来能有甚么架子可端呢？直接脱了靴子就上了炕头儿，表示的那叫一个萧洒、那叫一个天然…
乡村人，如果家中来了客人，宁肯将炕头儿烧的炽热，乃至有些许过火儿，也毫不会萧瑟了炕头儿，以免让客人说自家儿吝啬，舍不得利用柴火，这再次表现了农夫的浑厚之地点，也是热忱之地点。柴火这东西吧，若放在高门大户里，仆人家天然不会留意其来源，可若放在平常百姓家里，那都是要精打细算的，是平常糊口中不成贫乏的必须品，都是农夫亲身上山去采伐汇集的，虽说不显金贵，但也来之不易呀，是需求支出必然的时候与汗水才气得来的。
对此，渔不依心中天然明白，毕竟老渔在穿越前就是一个穷户，对百姓糊口并不陌生，可自家儿已经好多年都没有睡过炕头儿了，这一时之间实在是有些不适应，不过神魂这一烦躁，到也让老渔发明了几个题目。
这也实在属于普通征象啊，毕竟“灵感”这类东西，那就是靠“偶尔”，向来就令人揣摩不透，是转眼即逝的一种特别环境。
由此可知，“植物人”并非必然就有救了，得视环境而定，如果是魂完整的消逝了，那此人必定了这辈子是醒不过来了，即便醒来了，只怕也是被借尸还魂了，如果是魂丢失了方向，那么另有着醒来的能够，只要魂再度返来，那么人也就无恙了，不过这常常需求家人的帮忙与照顾，一个是护理其身材，以使得其身材不委靡，也就是让其的魄不消逝，再一个是与其说话、呼喊其姓名，也就是在呼喊其魂，使其的魂能够不再苍茫，重新找到返来的路。
牟三春能有本日这番造化，皆因青鸾女国女皇陛下的亲睐有加，而渔不依作为青鸾国长公主，同时也是牟三春的小主子，天然也是身份尊崇，的确就是崇高宝贝的不得了。