从这些个不要脸的“嫖客”分开以后算起，后代中再也没有呈现过如此数量与范围的大能了，很多传承也是以而断绝了。
败北后的共工，是郁郁寡欢，脾气更加的暴躁无常了，在一怒之下，以头撞向了那“不周之山”。随后，天柱折、地维绝，天倾西北，是以日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归矣。
回禄氏，汗青上也有着多个版本，常常被先人所混合，而此中最正统，同时也是最早的一名，则是与共工氏处于同一世代中的大巫俊彦，兽身而人面，年纪比之共工要略长了一些，后代也有人言，那回禄即为“燧人”之子孙，或就是那燧人氏，因其善于控火，故被后代称之为“火神”。
在上古期间末期，有了人类大巫，从这一期间开端，也被后代称之为“人神期间”，虽说是人神共世，但也不过是人类往自家儿脸上贴金罢了，只因这个期间的人类实在弱势不堪。
再来讲一说帮手补天的生灵们，这此中最为着名者，就是那“女娲”了！
上古纪元中期，生灵浩繁，已超出了六合的负荷，资本开端匮乏，灵气开端淡薄，六合也有所不稳，从内到外，包含人间万物，以及六合本身，也随之开端严峻了起来。
未曾想呀，“蝼蚁”的憬悟虽低，何如本领却不小，是法力滔天、窜改多端，这委实难缠。终究成果呢，是培养了无穷的罪孽与苦痛，虽绝大部分的神魔都被毁灭了，可六合本身也是以而产生了裂缝，人间正式迈入了“末法期间”。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食‘败’民，鸷鸟攫老幼。——《淮南子-览冥训》
共工在鼎盛期间，是中原之霸主，也是九大氏族的首级。据传，其糊口在今河-nan西部的“伊水”和“洛水”流域，是以，在后代中，将he-南作为“中原”一说，是由此而始的。
这确切很风趣，不幸的共工呀，今后在六合的指导下，逐步成为了“罪人”，但对修者而言，共工的这一撞，倒是撞出了一个比天还大的机遇来。
太古传说之“共工”
共工的这一撞呀，委实奥妙极了，这也恰是那所谓的“惊天动地”。虽生灵涂炭、满目疮痍，但好处也是有的，最为直接的一点是，六合的罩门被找到了，通天之路仿佛比之前更加的“坦途”了，加上六合有了破坏，产生了缝隙，不免偶然力不从心，是以，成仙飞升比之前更加的轻易了。
后代有一种说法，在“五帝期间”，共工氏与颛顼(天子之孙，五帝之一)争夺帝位，后以失利而告终。这里的共工氏，并非最后最原始的阿谁共工，能够必定的是绝非一人，也有人言，此共工氏乃是上古共工的后代子孙之一。
光阴如梭，一向到三皇期间，虽颠末端冗长的疗摄生息，但六合本身仍然存在着无数的裂缝。好巧不巧的是，这六合受伤最重之处，也能够说是其最大的裂缝或罩门儿，恰是那“不周之山”地点地...
这场灾害呀，委实难以辨别对与错。生于六合间，若本身得不到造化，超脱不了六合的话，那么本身不过也就是六合的一部分罢了。是以，六合亡，则己身亡，由此一来，很多超脱不了六合的生灵们，也敏捷插手到了补天的行动中来。
是以，在三皇期间的前期与中期，虽附属于后代中的“人神期间”，不过主宰人间运气的，倒是各别族大巫，一时候群雄逐鹿、硝烟四起，出现出了很多大能与局势，这也是后代神话传说的泉源之一，此中较为着名的，就有那“共工”。
共工为六合祸端之始，亦是后代修真之福，是真正意义上，第一个破天、克天者，可称古往今来第一“背叛”，也是六合第一“仇家”，是为“逆臣贼子”。——承平鸠鸟