不管如何说，六合间第一个共工，其法力滔天、气吞江山，年纪虽比女娲稍小了一些，但辈分却不低，是与女娲同世代的大巫。
内部，万物彼其间产生了争斗，杀伐惨烈，无规无矩，是民不聊生。这一期间被后代称之为“神魔期间”或“山海期间”，也开端慢慢进入了“末法期间”。
共工在鼎盛期间，是中原之霸主，也是九大氏族的首级。据传，其糊口在今河-nan西部的“伊水”和“洛水”流域，是以，在后代中，将he-南作为“中原”一说，是由此而始的。
再来讲一说帮手补天的生灵们，这此中最为着名者，就是那“女娲”了！
共工的这一撞呀，是可爱又敬爱，当真妙不成言呐。摆荡了六合底子，窜改了规纪纲则，对后代的影响非常的庞大。今后以后，万物的“寿命”大幅度收缩，对六合的佩服与依靠也逐步减少，不过可塑性与生长性却变得更强了，“逆天”与“抗命”由此而始。
共工的这一撞呀，委实糟糕透了，只因今后六合不全，人亦不全，后代修炼更加的困难了。当真是造化使然呐，六合在未破坏之前，修炼相对简朴而快速，不过受六合束缚也非常的严峻，想成仙飞升、破空而去，那是难上加难，不过现在却恰好相反，是灵气淡薄、资本严峻，固然破空飞升相对轻易了，但修炼起来却难啦，可谓是“难上加难，难更难”。
在此之前，六合的首要任务是蕴养万物，何如却养的太肥太大了，到了现在反受其害，是以，在这以后呢，六合总结经历、接收经验，一边儿开端弥补本身的裂缝与耗损，另一边儿又开端大力的限定人间的生物能量，这也就是为何以后的生命形状，不管是身躯的大小，还是法力与修为的凹凸，都远远难与之前的生灵们相媲美的启事。
共工人面人首而蛇身，面如冠玉、赤发方足，脾气暴躁而恶劣，是一代上古名巫，因善于控水，故被后代尊称为“水神”。
神魔战役结束后，残留的一些大能们，多数隐居或分开了这片空间，可多少也留下了一部分。留下的这些大能们，一部分挑选冷眼旁观、按兵不动，另一部分不但不愤恨六合，反而在主动的帮手补天，为此乃至另有捐躯自我者。前者为己为私，而后者则为公为民。
太古传说之“共工”
在上古期间末期，有了人类大巫，从这一期间开端，也被后代称之为“人神期间”，虽说是人神共世，但也不过是人类往自家儿脸上贴金罢了，只因这个期间的人类实在弱势不堪。
光阴如梭，一向到三皇期间，虽颠末端冗长的疗摄生息，但六合本身仍然存在着无数的裂缝。好巧不巧的是，这六合受伤最重之处，也能够说是其最大的裂缝或罩门儿，恰是那“不周之山”地点地...
在人神期间末期，进入了“三皇期间”，人类才逐步把握了必然的话语权。
后代有一种说法，在“五帝期间”，共工氏与颛顼(天子之孙，五帝之一)争夺帝位，后以失利而告终。这里的共工氏，并非最后最原始的阿谁共工，能够必定的是绝非一人，也有人言，此共工氏乃是上古共工的后代子孙之一。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食‘败’民，鸷鸟攫老幼。——《淮南子-览冥训》
未曾想呀，“蝼蚁”的憬悟虽低，何如本领却不小，是法力滔天、窜改多端，这委实难缠。终究成果呢，是培养了无穷的罪孽与苦痛，虽绝大部分的神魔都被毁灭了，可六合本身也是以而产生了裂缝，人间正式迈入了“末法期间”。