本来,背景吃山,这雁鸣山四周,有很多采药过日子的人家。

这个过程老是九死平生,险要的天然环境是一方面,凶暴的野兽是另一方面――为甚么叫“引药人”而非“采药人”?便是偶然他们乃至要充当钓饵引开妖兽,属于灵草的“引子”。

药分三六九等,代价各不不异。最浅显的白菜价还不必然卖得出去,得低三下四看收买人的神采,一大麻袋也就能卖几个铜板。珍稀一点的,代价就直线上升,能够待价而沽。再贵重些的,比如五百年往上的人参之类,寻着一株,中间商都会听着风声主动找上门来。

至于采草时一不谨慎弄坏了一株,更是会遭到惨无人道的毒打,也更轻易鄙人次成为“钓饵”。

梁峰不幸他的遭受,当即知无不言言无不尽,详细地讲解了一番。

雁鸣山深,进山一趟就是五六天乃至十数天, 山道难走, 到处都是胶葛在一起的草木刺藤, 又不时有猛兽出没,两个丁壮人就卖力最累的开路、夜间鉴戒以及伤害处的采药事情――很多奇怪的药草老是发展在绝壁峭壁上,采摘是件极需体力和胆量的事儿。

难怪梁大爷这么个老江湖都看走了眼。一来,他呈现的处所蹊跷,跑来的那一起,传闻恰是雁鸣山特别陡峻处。二来,他抽个儿比较晚,小身板薄弱,这会儿比同龄孩子都肥胖些,有十五岁已非常健壮的梁峰作对比,显得更加不幸巴巴。

陶泽安蹲在溪边,掬水洗了把脸,闻言有些哭笑不得。

陶泽安一头黑线,顶着鸟窝头私底下诘问了好久,才晓得这“引药人”是如何回事儿。

他倒也勤奋,高山采药、递送东西、生火做饭甚么的向来不需求人开口。救下陶泽安后,喂水喂食之类的事儿也是他照顾的――当时陶泽安进了空间,一困在里头就近一天,身材留在外头毫无知觉,是梁峰用小火把粥熬得稀烂一点点给他灌了些出来。

梁大爷拿起腰间挂着的小酒壶,宝贝地嘬了一小口,高低打量了一番陶泽安的小身板儿,叹了口气:“……不幸见的,怕是有人养的‘引药人’罢。许是采药时不慎跌落,被人抛下了,或者摔得不是处所,或者吓得短长,得了失魂症了。”

因为去的都是最伤害处,引药人的平生大多非常长久,且常常终其平生也过不上一天好日子。

灵草是一些只要在极刻薄的环境下才气发展的植物,非常娇贵,但无一例外具有非常奇异的服从,祛病延年甚么的不在话下,起死复生都不是不成能。但平凡人吃了普通受不住,多是仙家收去颠末特别措置后用作他途的。灵草可贵,只要寥寥几个大仙门才有体例莳植,小门派只能四周搜索,神仙们脱手大多非常豪阔,药农们偶然挖到一株奇怪的,乃至一辈子的吃喝都不消愁了。

本来,这是个热中于修真的天下。所谓神仙,实在说是修真者更精确,通过某种特别的修炼体例,寻求长生不老、坐地飞升等目标。固然“修仙”离真正的“成仙”或许差了十万八千里,但修真者常常身具大能,飞天遁地呼风唤雨都是谈笑间事,在浅显人眼中,也与“神仙”没差了。

主家不会像平常药农,估摸伤害程度再决定动不脱手,一找到灵草,只会两眼放光地逼迫引药人去采。

梁峰本不善于安抚人,说着说着大抵感觉这实在算不上来由,挠了挠头,嘿嘿憨笑了两声,笑中带点抱愧,下结论:“但这都畴昔了,你摆脱了他们,今后日子会越来越好的!”

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