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与此同时，还呈现了大量“眼睛”状饰件，和以眼睛为主题的纹饰图案，构成对“眼睛”的特别崇拜。不过在厥后记录中发明，它们所代表的，倒是以“极目”为特性的蜀人鼻祖蚕丛。
李木宇和胡泽站在汤州火车站站台上有些茫然，这里说是一个站台，但是陈旧的底子找不到任何李木宇熟谙的火车站的影子。乃至连车站事情职员李木宇都没有见到一个，小站的出站并没有停止甚么标注，但是四周没有防护的表白，想要出站，本身走出去就好了。
李木宇和胡泽在这小镇中找到了一家旅店登记入住，李木宇和胡泽两个较着的外埠人走入旅店后招来了店家很多的猎奇，但是店家仿佛也没有太多探听的意义，只是多看了李木宇和胡泽两眼，然后便给二人登记入住了。
李木宇的爷爷一向是一个谨慎的人，以是在明天，战友取出了过量的粮票和财帛的时候，他就有些微微皱眉，固然老乡看起来浑厚，但是财不露白这件事情是多少年前人总结的事理，这点不由得不去谨慎。
说到这里，李木宇不由的想起本身小时候，爷爷给本身讲的一个故事。
当时没有甚么宾馆旅店之类的处所，以是李木宇的爷爷他们到了处所就只能借助在老乡的家中。这家人是种棉花的庄稼汉，看到人来天然格外的热忱，特别是当李木宇的爷爷他们给老乡取出了很多粮票和钱的时候。
胡泽倒是没有甚么批评，自顾自的走出了站台，李木宇摇了点头跟着胡泽走了出去。
不过李木宇从中仍然看出了些题目，乃至思疑，这类神灵崇拜要更早，是在先人崇拜开端之前，对于人类本身的一种崇拜和切磋得出的成果。
李木宇和胡泽将行李放在了旅店便走了出来，走出来时，李木宇再次看了眼那位店家，心中不免一笑。在如许的处所，李木宇晓得如许的小旅店店家会做些甚么，店家从最后的猎奇到厥后细心察看李木宇和胡泽出行的目标，都表白，店家仿佛对两人的行李产生了兴趣。
因为这里地处偏僻，李木宇和胡泽下车的时候引来了很多的存眷，因为这个偏僻的名叫汤州的处所，底子不存在普通旅者的影象中。即便常常跑这条线的人，扣问汤州在哪，此人也会摇点头说不晓得。
不过李木宇此次所调查的事情牵涉而出的构造明显不是这类简朴的先人崇拜，不然的话，这个事情就不该该产生在这里，而是产生在川地，乃至张野他们都应当是四川人才是，如许说，天然有些风趣但也仿佛倒是如许。
在人类社会生长到必然阶段，约莫到父系氏族社会初期，本身生殖的奥妙终究被发明，因此将对本族初创之神的崇拜由动植物图腾转移到了人类本身，再厥后转移到对本族发源和畅旺有凸起进献的先人身上，从而产生了一种产生了“先人崇拜”。
可如果如许，这个传承本应当早就断代了才是，但是为何又会在现在呈现？并且要真的是那么长远的传说，那么李木宇天然产生了一种不寒而栗的感受。阿谁神话年代遗存下来的事物，李木宇当真不晓得本身还将见到些甚么。
老乡给腾出来的屋子是院子里的偏房，屋子不大，但是却也容得三小我居住，李木宇的爷爷睡在最内里，最靠近窗户的处所。因为白日的担忧，李木宇的爷爷一向没有睡死。
但是人到了深夜天然没法抵当困意来袭，特别是躺在床上，万籁俱寂的时候，因而就连李木宇的爷爷也开端含混了，但是就在这浑浑噩噩的时候，李木宇爷爷听到了有人靠近的脚步声。
不过李木宇和胡泽也没有带甚么，天然也不好说破这件事情，出门在外，特别是如许的处所，还是不要招惹甚么的好。