不管别人是如何想的，但李先生本身是非常认同孙大人的那些实际的。
“嘿嘿，范头儿，悠别活力，我们这不是惊奇幺，毕竟，这一百贯钱不是个小数字，我们这些穷惯了的布衣百姓，面对一百贯钱走大数字，哪能不发怵呢。是我们多嘴了，让李先生接着说就是”。一个面黄肌瘦，但双目精光闪动的三十许岁的男人，见得范老四活力了，便仓猝站起来圆场。
而孙大人谈这些的时候，可说是旁征博引，非论是李先生懂的，还是不懂的，却都是悄悄地记在了内心，他晓得，像孙大人这般有着大才调，大魄力之人，那是不会随便地说些没甚么用的话的：物质好处时人们的活动具有安排感化的，也是最典范的存在。
一百贯钱这个数字，对于他们这帮布衣百姓的压力那是无庸置疑的。这一番话说来。倒也是面面俱到。也算是不卑不亢。倒是看得一旁的李先生有些惊奇，李先生倒是没有想到，这帮大老粗里竟还存在这般颇具辩才的凡物，
李先生记得，他在接管孙大人亲身培训的时候，听到了很多很多如许的话题，乃至有些话题说出来的话，称得上是惊世骇俗的。
“都别嚷嚷了，我说你们如何老打岔啊\'你们就不能等李先生把话说完再颁发定见吗？再说了，你们都拍拍知己问问本身，我们孙大人会办这类没着式微的事情吗？人家李先生话还没说完呢，你们家乍呼呼的”。范老四再次站起来了，此次他倒是很活力的。
而物质好处不管可否被人们自发地认识到，它本身都是客观存在的，它的产生和实现并不取决于主体时某一需求的认识，而是受着与出产力的生长呼应的出产干系的制约，社会职位，在出产干系体系中的职位，决定着人们的好处盛其满足程度，这是毫无疑问的。人们对好处的寻求，构成人们的动机，成为推动听们活动的动因？物质好处不但是人们生长出产力的刺激身分，并且是推动听们改革社会、鼎新同出产力生长要求不相适应的社会轨制的直接动因，。
遵循孙大人的解释来看，所谓好处，实在说的便是人们通过社会干系表示出来的分歧需求，好处在本质上是属于社会干系范围的。因为人的需如果多方面的，是以便有了多种多样的好处。基于附属出产干系体系中的职位，而构成的对各种出产品格的占有干系，便是是物质好处，也称为经济好处．
“问得好！”李先生现在都有些想要抱住范老四，狠狠地亲上几口的设法了，这面相浑厚，身材健壮的中年男人实在是太共同了。一旦这现场的氛围有些失控的时候，他都能很恰本地站起来，几句话题引到了正题上，“这工伤保险啊，算是我们保险公司里要承接的最多的一项保险了，这工伤保险啊，每一份的保险总得来讲，那是不算少的，需求足足一百贯钱”。
除此以外，另有政治好处和精力糊口方面的好处，凡是人们所言的好处，主如果指物质上的好处。从分歧的角度迸能够对好处作分歧的辨别，比方，从小我与社会的角度，能够把好处辨别为社会好处和小我好处。从团体与部分的角度，能够辨别为团体好处和部分好处，从时候的角度，能够辨别为长远好处和面前好处等等。
“诸位，既然诸位明白了孙大人叮咛，我们便别再胶葛这事儿了，还是问问保险的事情比较实在，那玩意才是我们用获得的不是？”这会儿，范老四又带着些期盼地问道：“李先生，不知您方才说得阿谁工伤保险甚么的，是如何个置体例，又是如何个赔付法？这买一份保险和赔付又是多少银钱呢？”
出产干系本色上就是人们之间的物质好处干系。旧的出产干系束缚出产力的生长，新的出产干系能够代替旧的出产干系，就是因为旧的出产干系违背了新的出产力代表的物质好处，新的出产干系能够进一步满足人们对物质好处的要求。