统统的夸姣，看到人道的光辉，就是看不见一点点的阴暗面。
黄清月瞥见大师都找到了事儿干。天然也不美意义闲着，因而不顾杨薇和沐宣到反对。也站起家来，在慈贞大师身边转来转去，瞥见需求帮忙的灾黎就搭上一把手。期间慈贞大师一向显得很淡定，对黄清月等人的这番作为既不赞美也不礼遇，只是在黄清月从轮椅上站起来的时候多看了两眼，表示出了必然的惊奇，仅此罢了。
临时不去说杨薇、沐宣等人极力帮忙这些灾黎，有几分是作秀，又有几分是真情实意。只说黄清月本人，却从最开端的做做模样，渐突变得全情投入起来。也不满是因难堪民们实在不幸，引发了黄清月激烈的怜悯心，固然黄清月内心确切充满了怜悯，但是也不至于让本身变成一个搬来抬去的小工。以是，对黄清月起到极大影响的，还是慈贞大师的高贵风致和极致的人道主义体贴。
黄清月看慈贞大师说完后，又宣一声佛号，便自顾自抢救病患，不再理睬黄清月这几小我，到让黄清月等人一时之间很有些不美意义。因而世人筹议了几句，便决定在这里呆上几天再说。沐宣和其他几个部下，不晓得出于甚么内心。或者是纯真的感佩于慈贞大师的品德魅力，将身上的设备随便在地上堆了，挽起袖子开端帮忙慈贞大师将满地的病人抬到大师身边再遵循挨次放好，以便利大师动手，那边杨薇也主动的行动起来，帮忙灾黎中的妇女和儿童。到不是说能起多大的感化，起码能表白一下姿势。
在黄清月看来，如果是别有用心之人，必定要操纵本身广施恩德，大家戴德戴德的时候，停止一些和治病救人不一样的事情。如果是想为了某个权势招兵买马，那就要巧施指导，让灾黎对现在的糊口极度气愤，然后对某个权势莫名神驰，才气为接下来造势起到主动的感化。如果是乘着天灾布道，扩大本教的权势，就要在救治的过程中宣布道义……总之，不该该是甚么都不做，甚么都不说。黄清月在宿世时，极度恶感个别教派，老是在大灾大难时，派出人手，于受灾公众中间鼓吹所谓主的福音，甚么你们天生就有罪啊，现在就是在赎回宿世的罪孽啊，甚么你之以是这么不利就是不信主啊，信主的就安然无事，不信的就鸡犬不宁啊…………等等等等。挂着布施公众的幌子，行的确是邀买民气，乘势扩大影响力的卑贱活动。如果慈贞大师是个如许的人，那么，就算他手里把握着黄清月急需的东西，黄清月也不会看上他一眼。
大师在将针收起的时候，沐宣将患者轻抬到一边放下，此时这到处所已经放满了在存亡线上挣扎的患者，毕竟食品极其不充沛，连饮水都少的不幸，药物更是想都不要想，患者想挺过来，还是要看本身的身材本质和求买卖志。