别的，骑士们尊敬贵妇人，所谓宫廷爱情成了影响骑士行动的首要身分。社会崇尚武力，更夸大文雅文明，更夸大风采。从骑士行动原则如许的标准来看，一个贵族骑士应当是英勇的、宽大的、虔诚的、举止文雅的、风采翩翩的。
而在欧洲，骑士绝对的尽忠是出了名的。
是以，畴前的林烬对于这骑士从心底还是有一丝佩服，但是，自从他来到西方后，统统对于骑士的胡想全都幻灭了，影象中西方的骑士：肮脏，残暴，好斗，淫荡，嗜血。
在西方，如果必然要给名流这个词溯源，骑士的风采差未几就是鼻祖了。
全然没有一丝当代骑士的美德，这也是林烬之以是讨厌西方骑士的启事了。
英国巨大的亚瑟王的故事早已是妇孺皆知，他所缔造的圆桌轨制更是流芳百世：当召开圆桌集会时，亚瑟王与三十名圆桌骑士一同围着大圆桌坐成一圈儿，此时大师一概划一，没有国王与骑士之分，只要三十一名卡咪罗特保护者。大师能够畅所欲言，采取少数从命多数制措置国事。这类民丄主轨制在暗中愚笨的中世纪的欧洲，可谓先进之极，不管它是否存在过，就这一思惟的遍及悠长的留传，足以令人佩服感慨。
法律和情面间没有绝对的天平，君权神授的年代，天子就是法律，就是绳尺。
林烬每当想到这里都会有些感慨，这就是骑士精力吗，当代的条顿骑士团真是打了祖宗的脸啪啪响啊！
随后几年以内，好几百名圣殿骑士团被正法，骑士团的构造也随之完整崩溃。这也是西方人对于礼拜5、十三号这个日子统统的不祥前兆的发源。
坐电梯的途中，林烬倒是一向再回想着条顿骑士团的前身和现在：
昔日的欧洲，贵族是崇高血缘的意味，具有或者秉承都是一种高傲。骑士不但是贵族的封号，也是甲士的头衔，十字军团期间，十字勋章曾是无上名誉，但它仅是作为一个贵族的名誉称呼罢了。
密斯优先是对妇女尊敬的最好的表现。
战役是不需求懦夫的。林烬在西方观光过一些博物馆，细心浏览过进爵受封的骑士的平生，都是一些在疆场勇猛善战的懦夫。
没法回到中古的期间，却在很多画幅上窥见一二。
随后，又像基督徒普通，右手按胸宣誓道：“愿上帝施加火焰于我的剑上，以上帝之令，剿除撒旦的使徒，条顿骑士！”
路易一声令下，硝烟四起，待尘烟散尽，统统的人都觉得故事就此以一段可歌可泣的豪杰故事而告终，但是从废墟中走出几个分歧程度受伤的骑士。
终究，恶有恶报，十字军骑士团中气力最强大财产最庞大的圣殿骑士团的了局最为悲惨：最后一次十字军东征结束以后，巴勒斯坦王国崩溃，圣殿骑士团被迫必须分开圣地。
在欧洲作为贵族，名姓中总会加一个单词von以显现身份的特别，他们是介于王者和百姓之间的一群人。
基督教大长老雅克·德沐莱被捕，他死前受尽了折磨，终究被钉死在十字架上。
林烬曾经问过一个德国的朋友，骑士的虔诚度真的可托吗？他默不出声地取来三个泥土做的玩偶，然后递给我一根可塑性很好的铁丝，要我依此从三个玩偶的耳朵插入。
国度的名誉高于统统，这是每个骑士应当铭记的，为了公理，他们浴血在疆场，生命早已置之度外。
德累斯顿的一个博物馆里有一尊骑士的头像，不记得名字了，只晓得他为挽救别人而断送了本身的生命，当时德国的萨克森州是奥古斯大帝的边境，而他为体味救被无辜处以绞刑的受害者，策马单刀，劫了法场，成了一时的罪人，千古的豪杰。公道的标准全在人的股掌中，对错满是一念间的东西。