二妹，却整小我浑浑噩噩的，出云走的阿谁早晨，她跟着出云一起不见了。
她道：“渡儿以梁祝的故事，暗写本日，喜藏悲。我要写一篇和文，借二妹与渡儿出身，以悲藏喜。”
可惜没几天，灯不晓得给谁又重新点起来了。倒仿佛是她阿谁死鬼丈夫无形的眼。
现在江浙文风鼎盛，粮食金银天下富庶云集，所谓北里酒坊三教九流之徒，也是特别多特别畅旺。这篇趣文在戏台上、茶社里、酒坊中，便传的特别快。
因而她钻狗洞出去，溜去节女祠灭灯，因为太阴沉森，就唱歌壮胆，成果还吓到了一个小媳妇二妹。
黛玉听了，笑道：“我看你也变了。”
林若山还笑话她怯懦。
临别，林若山给渡儿请了几个信得过的保护，商定，比及了地头，就传安然。
原系浙南传出，说是某家家事。读了的人呢，大略读到“梁山伯撞死节女祠，祝英台马家浸猪笼”，就笑喷，意味深长地比了个“祝”字。都以马家指祝家。
但是孤女，怎做千里行？如当代道早已不承平，特别是北边。如甘陕晋等地，都早已闹了民变。
何况章回名的第一个字连起来，刚好是她们当初商定的安然的信号。
渡儿夸大地讲笑话似地奉告黛玉：
渡儿只是担忧阿谁才见了几面的二妹。她本身恍惚看过一些，也听过出云讲过二妹的出身苦楚，加上又是一双小脚。倘若二妹是跟着出云一起走了，那也罢。如果不是跟着出云一起走了，二妹一小我在外边，恐怕不好。
南边有些“铜臭风”重的繁华地，“民风淫.荡，不以再嫁难堪，不以守节为贞”，仍觉得乐，有那本地贩子里与奸商逆儒为伍的不肖子，干脆撰歪文写道：“当年英台事，目前节女祠。他姓祝，胡蝶□□传嘉话。你姓祝，猪笼落水扬恶名。同是姓祝普通命，缘何千古两样情？”
黛玉有些气苦，问了和出云干系一贯杰出的渡儿，却摆摆手说：“不打紧。出云，他......”渡儿想了半天，才想了个词：“他惯于贩子里打滚，经历丰富，门路多。不会有事的。”
祝家本来就是本地的地头蛇，何况当时另有县太爷在。等火燃烧，一探，发明竟没有祝家六少奶奶和二妹的骸骨，就晓得坏了事，出了丑闻。
变作如许的“打趣”的丰碑吗？
但他们出去找了好久，都没找到人，最后才作罢了。
最后只剩下他们几小我，便一起筹算往云南去的时候，黛玉理所当然，觉得渡儿会和他们叔侄一起走。
脸颊凸起，面色惨白，身形肥胖得仿佛一阵风就能刮走。
黛玉把皱成一团的帕子一丢，眼看内里的郊野间的牌坊，看田里满头大汗劳作的祝家的耕户们，嘲笑道：“杀人丁中念弥陀，吃人嘴里称贤人。也配说‘端庄’？”
当今的一名大儒，看了便怒而批道：“不像话！竟无端嘲笑节女守节事！”
黛玉读到的《纯洁妇》。那是她叔叔带给她的，说是克日浙江文人里风行的。
林若山和渡儿都只是含笑不语。
有人说，见到几个可疑的外村夫。
渡儿死力轻描淡写，俏生生的语气，像是在说一系列的打趣。
黛玉七窍小巧心肠，一年多下来，素知本身叔叔很有点奇特的处所，因她内心的动机想，统共只要这一个亲人常日相依为命。故而对这些奇特处，她便一概不问，一概不究。
过了一段时候，反而是浙江传读开一份拟话本的手稿，唤作《纯洁妇》。内容大略是讲借魏晋之传说，衍当今之事。
黛玉笑道：“变成了个马屁精！”