五炼生尸术与钩吾邪阳恰是一个邪阴采阴，一个邪阳食阳。
缘何钩吾邪阳功属食众部篇，五炼生尸术倒是属鬼众部篇？这便是从功法吸食工具而辨别，钩吾邪阳所对之人皆是活人，而五炼生尸术倒是以死尸、阴神为主。
“在我脐下三寸，用手一摸便见。”霍伬南回道。
当他摸到霍伬南下气海丹田穴时，突觉一股浑厚真气源源不断沁入本身的中指指尖，旋即经过指尖入体，内巡一周，汇于下腹。杜震立感肚子灼烧起来，一下跳开去，一手捂着本身肚子，一手指着霍伬南，对他吼道：“是甚么东西？你这死鬼对我做了甚么？”
“甚么东西？咦？你如何不咳了？说话也顺畅了。”杜震听他说话，竟是分歧之前。
前文书也讲过巴中双恶兄弟这套歪功叫作邪阳功，它的全名倒是叫作“钩吾邪阳”不是术法，倒是一套经法，他俩兄弟只记着邪阳二字。
五炼生尸术也是如此，龟蛇吞天，如何能为？鬼师李鸿海曾幸运杀得比本身短长的妙手，生吞其尸，虽未胀爆，却也是破钞了几倍于平凡人的时候方才炼化于它。便如蟒吞小鼠，或许过上两三日又可进食；如果吞了体型超大的猎物，便是几月也没法再次进食；如果吞了比本身材型还大的猎物，那便是自寻死路。是以当年五仙臣只看到李鸿海炼化出一具尸身，便是贪多而至。
“你……你想的真美，我是怕你死在这河里，脏了我们的水源。”本来这处河谷竟是与洮河相汇，杜震怕他腐臭在水里，脏了堡寨人的糊口用水。
本来霍伬南哪管杜震喜不喜好，要与不要，便自作主张将本身材内邪阳真气传入他的体内，平生邪功绝学总算有了传人，临了还是做了一件恶事。
这套功法是以双手手指触物吸阳，由大拇指手少阴肺经拇指少商穴、手阳明大肠经食指商阳穴、中指指尖中衡穴、知名指关冲穴、小指少泽穴取人之物，如气、阳、神，而贮之于我下气海丹田穴。像霍伬南只是练会右手少商、商阳、少泽三穴，他用邪阳刀便是以这三指穴位贴紧刀身，虽是隔物相触，也是被他劫取。
“若我碰上他，便把你这话转告于他。唉，本日我便功德做到底，等你死了，我会挖坑埋你。”杜震与他多聊了几句，便是不忍心见他暴尸山野。
书中代言，此经出自《六柳真经》食众部一篇，与鬼众部五炼生尸术大同小异。当年无上真人悟出此经，想起《山海经?北山经》中所载：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。这狍鴞恰是猛兽贪吃，好食万物，贪婪凶暴，奥秘可怖，手腕不仁，狍鴞此性恰是这部经的要义，是以便取名钩吾邪阳。
“脐下三寸，丹田这里吗？”杜震与五仙臣学技五年，自是熟谙穴位。他只是将霍伬南上身衣衫解开暴露肚子，脐下三寸处倒是并未暴露，杜震也是不好再往下解衣，便用手去摸。
无上真人所悟经法多么广博高深，巴中双恶如何能了解得了？
此经有功法无术法，阶段分为五重：第一重，食人阳气，尤以孺子阳气最好，进而在体内构成邪阳真气；修炼第二重功，吸人真阳，这真阳便是肾阳，藏于督脉命门当中，是人体能之源，倒是尤以成年未婚男人的真阳为上乘，此阶段便能够帮练者达成人仙修为；第三重，食人仙真阳，此阶段不在以常报酬炼材，倒是以练气有成的人仙为工具，练成此重能至地仙；第四重，便是地仙阳神，阳神是身外之身，聚则成形，散则成气，此阶段更是好人修行，阴损至极。此重功法成便可成绩地真；第五重更要食地真之阳神，功成能够成绩地真顶峰。