第二十三章 在众神的世界高声颂唱弑神曲[第2页/共3页]

维瑟看了一眼手中的玄色丝线，当即就明白了这些丝线的来源――被他广大的右手握着的安葬逆十字就是祸首祸首。

我们活着而行动的人，能够用说话来描述较好和上好。但是“绝对”一词，没有“程度”的含义；它是一个极限的观点。绝对，是不成决定、没法想像和无以言表的。它是一个虚幻的观点。没有至福，没有完人，也没有永久之极乐。

这些说法，对于维瑟来讲，已经是稀松平常的事情，对其别人却不一样。

弑神怪这类东西，这类bug一样的存在，倒是存在这一种缺点。

身为神明，本身又是一个无信者、无神论者的维瑟，能够是天下上存在的独一存在了。

而弑神怪这类东西，对于无信者没有杀伤力，对于维瑟这类“无神论者”，更是没有任何的体例，如许一个本身具有“神格”而又是“无神论者”的维瑟，没有涓滴的体例。

“没有人晓得，弑神怪这类东西，对于无信者是毫无杀伤力的啊。”

“......这个东西固然对我没有功效，但是对于缇娜和蒂娜也是有影响的。”

维瑟对于它的行动没有任何的感受，他可晓得，这个家伙只是因为对于本身没有体例，以是才放弃。

而缇娜的环境就有点糟糕了，这个平时安温馨静的银发女孩，作为狂兵士职业者，本来就很轻易遭到情感的影响，特别是气愤之类的情感，更会让她变得比平时更加嗜血好战。

维瑟的手中，阿谁刻着充满了奥秘气味的神通符文合拢成的邪术阵不竭地扭转着，逐步变得紫黑的邪术阵照亮了维瑟浅笑着的脸。

这一看，让维瑟也不由得一皱眉，这个血腥气味是会影响情感。

对一个全能者而言，不存在在诸种不舒畅状况之间作挑选的压力。他没有需求去挑选一种较不坏的状况。

至善至美这个看法，从任何方面来看，都是自相冲突的。至善至美，必须想像成一种完完整全的、终究稳定的状况。稍有窜改，“至”善“至”美就遭粉碎，而沦为“次”善“次”美。只要有变动的能够产生，就与至善至美这个观点不相容。但是，贫乏窜改――也即完整稳定、完整固着与完整静止――就即是贫乏生命。生命、糊口与至善至美是不相容的，死和至善之不相容也如此。

“神，是不存在的。”

人受制于有限的智力和体力，也受制于环境的变迁以及他的幸运所依靠的内部要素的稀缺，以是人不得已有所行动。行动因此是人道之闪现。如果想把某些事物描述为至善至美，那么言及人生之缺点和缺点就毫无好处。

糊口因其流变而非至善和至美；灭亡则因其不存在而无所谓至善和至美。

维瑟向着中间瞟了一眼，发明缇娜和蒂娜的行动开端变得普通起来以后，嘴角微微一翘，手中立即闪现出来一个乌黑的球体，刹时飞向了手中的安葬逆十字，藏匿在安葬逆十字里的弑神怪，也被维瑟的澎湃的力量给撵了出来。

对一个全能者而言，目标和手腕的范围是不存在的。他超出于人类统统的了解、观点和悟性之上。对他而言，每一种“手腕”都能供应无穷的办事，他能操纵每种“手腕”以实现任何目标，他也能达成每一种目标而无需利用任何手腕。

这群鱼人在吸入了满盈在氛围当中的血腥气味的时候，一对对惨绿色的眸子，就逐步被猩红色所覆盖，一只只鱼人狂叫着，挥动着本技艺中的刺枪，吼怒着冲向了维瑟等人，建议了一波波的冲锋。

上百只鱼人的灭亡并没有让这支鱼人军队撤退，乃至于，这群鱼脑袋本来应当有的根基的明智都完整消逝不见，那稠浊着一丝丝玄色气味的血液气味。