第6章 西湖文化勘查初始[第1页/共3页]

黄龙洞位于栖霞岭后山麓上，从西湖畔的岳庙后一条山径上去，一向往里走，二山夹峙，翠竹千竿，清幽超脱，过剑门关、紫来洞、白沙泉，二里答应达。

黄龙洞的修复

颠末数十年持续不竭的政治活动，西湖周边多量文物惨遭摧毁。

军官细心查验了证件与先容信，然后，客气地聘请他出来，说道，我们确切不太清楚这个地区的汗青状况，还要就教员为大师上上课。

鼎新开放后，当局决定整修规复，但是如何动手呢？颠末量年动乱，几代人的逝去，大师茫无眉目。本来黄龙洞该是个甚么样，如何才气规复原有面孔？成为一个困难，林正秋对杭州史有研讨，有过著作，申明在外，因而乎，人们找到了他。林在杭师院处置处所史讲授予古籍研讨，人们上门来请教，林传闻了，仅管束学与科研任务很忙，二话不说，一口答允下来，按照本身专业，汇集质料，寻觅史册上关于黄龙洞的记录。

普查开端今后，他想借此次机遇做一个调研，将古籍中关于皇城记录与近况停止一次对比，以便为此后西湖旅游的重修与开辟扶植提出个假想。

文革十年（1966-1976），杭州黄龙洞景区被诽谤为“四旧”（注1）而遭到粉碎，封闭久矣。造反派将水池岩壁上的喷水龙头砸毁，院内的亭廊楼阁，或年久失修，或因报酬侵害而倒坍，全部景区一片荒凉，惨不忍睹。

林想了想，说道，杭州汗青与西湖文明密不成分，建议将书名改成《杭州与西湖史话》，因为杭州这座都会与西湖汗青，难分难明，出版社采取了他的主张。

注4，康有为（1858-1927），思惟家、政治家，广东南海县人，人称康南海。1895年上万言书,史称《公车上书》，创办《中外纪闻》报构造强学会。1898年,构造保国会，主编《不忍》杂志。戊戌变法失利后，逃亡外洋，民国初返国。主张“君主立宪”政体，著有《新学伪经考》等（摘自收集）。

民国后，康有为（注4）在此居住，环境幽僻、风景如画。

这些文章的撰写，成为林正秋提高西湖文明、研讨杭州都会经济的前奏之一。

到了二十世纪七十年代前期，因为多年来暴风暴雨式的政治活动，人们心不足悸，“宁左勿右”思惟体例盘桓不去，规复事情一向停滞不前。

黄龙洞，别名无门洞。传当代和尚名慧在此开山修行。

勘查与研讨

西湖研讨初始

林说，我一小我先跑到凤凰山麓踏勘，那边是省军区司令部驻地。

林正秋是一名史学西席，或者说，一个研讨汗青的学者，与众分歧的是，他将所学汗青专业与经济扶植连络起来，尽力将史学与当代扶植相融会。黄龙洞的那次实际只是一次小小的试水，最后阶段该当是在一九八一年开端的全市性文物大普查。

注2，郑云山（1937-2008），杭州人，华东师范大学汗青系毕业。1973年调杭州大学汗青系任教，著有《秋谨》（上海群众出版社1980年版）等。

那次文物普查，成为继文革以后，第一次全市性大范围的文物排查，勘查一下，哪些文物已消逝？哪些尚且残存？哪些需求修补？停止一次摸底事情，为此后杭州与西湖的规复、扶植与生长做一次预估，才气做到脚结壮地，心中稀有，为后续大范围的扶植做个铺垫。

在宋元明以及清朝初期，黄龙洞是一个佛家寺院，到了清朝中前期改成道观，至民国时，已经成为一个远近闻名的玄门宫观胜地。

因为阿谁处所承载了前人对于杭州这座都会太多的影象。

林为黄龙洞规复所做的尽力成为他初次将史学作为东西为社会办事的一次尝试，也是他厥后处置旅游打算停止的试水。迄今为止，园内仍直立着一块他撰文的碑记，作为阿谁“拨乱返正”期间的见证。