首页 > 一剑证仙 > 第八十七章:风起苇萍

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说罢给刘致明等人发道讯息,即沟动地气,光彩一闪,借地脉元时令点飞遁,化为一道流光消逝不见。

这一日,两人正在闲话。方致乾手中玉牌一阵光彩闪动,一道灵光暗淡,显是有神灵蒙受进犯,看地形倒是在间隔此地数百里开外的黄杨坳四周。方致乾就道为兄先前检察,你随后援助。

山岳真形图灵光大放,几座山岳化出,结为阵法落下来。黑光一顿,显出一名黑袍蒙面人身形,把握着一柄飞剑,在山岳中左冲右突,企图冲破。

ps:感受渣渣渣,中午到现在,就憋出这点,欠更今后补。

本门神灵陨落,不管是哪个启事,都是挑衅元真道,故而报导子也是大为大怒,派出弟子查问一番。

又惊又怒,运转功法,与之相抗。一干村民,却不知地盘神有劫,各呼儿换孙,筹办回屋避雨。

一道黑光飞出,也不胶葛,破空就走。再看神像,倒是光彩暗淡,逃过一劫,也是修为大损,奄奄一息,九成神力都被人剥夺了去。方致乾大怒,伸手一指,脚下拥出一股地脉之气,暂维系住此神性命。

话说神灵寿元悠长,不会无端陨落,多数是被人暗害。仙道贺欢杀妖猎宝,而神灵也是浑身都是肥肉,好处多多。是故也常有胆小包天之辈,暗中捕获猎杀神灵。一是篡夺神位。二是神部修士,可将神力炼化,滋长本身修为。三则是劫夺香火愿力,炼制法器,抵当天劫。

村头打麦场傍有个地盘庙,说是古刹,实在就是几块青石板搭建的一个石窟,恰能遮住风雨,内里一块圆形青石,村里石工在上面随便雕镂几刀,模糊可见五官面相,就算是神像了。

此教修行实际,则讲究一个皈依明尊,行怜悯、诚信、具足、忍辱、聪明等五施法门,祷告忏悔,压抑恶念,阐扬出自性中相、心、念、思、意五个方面的天赋潜能,练出法力神通。其立法道理,与九州仙道神部道法,很有相通之处。

漕运船埠工人,乡间小民,多插手此中,以抱团自保,对抗赃官贪吏剥削。此辈则借此肆意扩大,大肆收割香火愿力,敛聚财色,行事日渐狷狂猖獗,突变成邪教之流。

因年代长远,报导子也记不起有净灵子这号人,查询宗门神道名册以后,方才明白净灵子的身份来源。

虽是求诸于外,留意于神佛之力庇佑,不如仙门道法直指底子,有头上安头之嫌,但亦很有其神妙之处,如果贯穿精华,研讨到至深境地,亦可证就长生道果。总地来讲,其修法品阶,大抵划一九州中土中等层次的傍门杂家法门。

“库拉”一声,青石板轰然坍塌,神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭,大人仓猝跑走,回家不提。

此教有《彻尽万法本源智经》《奥妙法藏经》《证明畴昔经》、《大力士经》等典范,供教众修习。其底子教义,为二宗三际。二宗指明暗、善恶。与道家阴阳实际很有共同之处。

三际指初、中、后三际。初际阶段,明暗分离,善恶未分。颇似道家浑沌实际;中际则暗中侵入光亮,二者异化争斗。颇似道家两仪对峙,阴阳转换之理;后际阶段,则明暗重新分开,复归于浑沌。很有些道家修真炼气,逆反后天五行,归于天赋至善的意义。

此宝如果祭练到大成,则自成空间,演变洞天天下。此时虽才祭练二重禁制,也是非常短长。

秦铮更是晓得,此等教派在后代亦是影响深远,在宋时还演变出了白莲教这等专注造反千余年的教派。

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