两手包含六合外，腹安五岳共须弥。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
阐教的道场在昆仑山，那么与之齐名的截教的道场岂会是平常之地!
截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，是通天教长官下四大大弟子除外最强的弟子之一。座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。
二指降龙能伏虎，目运祥光六合移。
灵宝天尊》则别离撰《太上道君纪》、《太上玉晨大道君纪》。《大洞经》则云:“上狷介圣大道君者，一号玉晨君。“(《元始无量度人上品妙经四注》卷一)又“灵宝天尊即太上大道君也。“(《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》)厥后上清派，灵宝派的这三种称呼均融会为三清的第二位尊神了。《大洞真经》云:“上狷介圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣!“(《统统道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊降落，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。“(《云笈七签》卷三)“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不成以随迎，谓其无复存乎恍忽，以是不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣:居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，布道于万国焉!“(《洞渊集》卷一)“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。“(《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一)“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。“(《元始无量度人上品妙经通义》卷二)。玄门天神，为三清之第二位。又称“太上大道君“、“上清大帝“、但却没有任何玄门典范称灵宝天尊为通天教主，只是《封神榜》等小说里呈现。
折叠编辑本段教主门人
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
通天教长官下四大弟子之首，气力强大至极，在三教当中法力仅次于太上老君、元始天尊和通天教主，代理徒弟设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑(诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑)，代师布阵。战役中多宝道人一时粗心，被广成子的镇山之宝--番天印砸中，仅仅被打一个跟头。须知普通仙家早就被砸得身形俱焚，可见多宝道术高深至极。后太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人四大教主在万仙阵连袂大战通天教主，多宝道人挥剑打击太上老君，不可太上老君至高宝贝风火蒲团卷走，后太上老君化胡为佛，多宝道人成为释迦如来佛。