折叠品德经
《老子》第九章
太上老君春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜常日里爱好道学，很有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就瞥见一股紫气从东方冉冉而来，他因而推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，但愿老子在隐世前能给他们讲经说道，给后代留下著作。老子美意难却，就给尹喜留下了史上驰名的老子五千文，也就是厥后闻名的《品德经》。
不过，颠末端半年的察看，这因果鼠，终因而肯定这孙悟空是不是灵明石猴不晓得，但是必定不是那鸿钧老祖任务中提到的阿谁六耳猕猴。以是，他也是筹办拜别了。
《品德经》是厥后的称呼，最后老子书称为《老子》而无《品德经》之名。其成书年代畴昔多有争辩，至今仍没法肯定，不过按照1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代起码在战国中前期。
奉祀活动
（
太上老君是玄门最高神之一，是三大超等神中的一名。老君的信奉，始于东汉。东汉的张陵（厥后的张天师）设天师道，尊为老子为太上老君，后称“太上品德天尊”。谓其生于无始之时，无因此起，是万物之先，元气之先。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
“小的，不敢胡言，我确切是因果一族的！”因果鼠说道。
菩提老祖，也是没有在乎，说道：“你，去吧！”
如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老道心想：“本来是因果鼠啊！”，接着，说道：“这劣徒，是与中间有何纠葛，这中间是要行此偷鸡摸狗之事？”
这孙悟空，不管是不是他门徒，只如果事关取经大计，这菩提老祖（如来佛祖），必然会跳出来，护这孙悟空的。看来，这佛教的西天取经除魔的打算，已经是实施起来了。
老道问道：“有仇？”
欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。
每年农历仲春十五日为玄门初创者--道祖老君的圣诞日，为国际玄门节。
太上老君
没错，就是菩提老祖。而我也曾经说道过，这菩提老祖，就是那如来佛祖。我现在，将一样的话，提早了这么多年，从两小我口中说出。这也就印证了我的观点，那菩提老祖，就是这如来佛祖。
西出函关
“且慢。”阿谁道人开口了。
不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。
玄门以为：心躁动不安之时，持念一〇八遍，可放心。亦可分二次持念，第一次七十二遍，第二次三十六遍。
菩提老祖笑道：“你有这份心，就不错了，我乃菩提老祖是也，退下吧！”
道经记录，道祖老君上处玉京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。是玄门最高尊神三清天尊之一，道祖常常兼顾降世，布道度人，弘扬道法。
《老子》第四章
菩提老祖一听，也有些感概，对因果鼠说道：“念你是一片苦心，为那因果树。我看在与因果树的昔日情分上，本日之事，就到此为止，我就不与你多做计算了，不过，今后，你还是好自为之吧！”