在后代的阿拉德大陆上，邪术师这个职业，颠末冗长的生长以及衍化，逐步分化为男法师和女法师两大部分。之以是有这类分别，那是因为男法师和女法师在邪术体系的侧重点上有所分歧，并且男法师和女法师所施放邪术的理念，在汗青的某一个特定时候点上，就已经分道扬镳了。
实在奥兹玛大人所利用的的邪术杖很普通，就是普通的邪术杖。至于奥兹玛大人是否能够在龙窟里偶得一件希世珍宝，那就还请各位书友渐渐往下看吧。
颠末冗长的研讨，以及残暴的人体实验，男法这个独立的体系才逐步的成型，并成为独立于女法的邪术体系。
在第七期小白有话说《阿拉德度量衡》中曾经提及过尤鱼大师所利用的的法杖。
（注：卡修派。魔界的一个邪术师构造。相传为夏勒-弗兹所建立。夏勒-弗兹是第一个成为魔皇的邪术师，同时也是佧修派的首级）
至于其他派系的女法，想要利用“魔道学者”派系的“扫把”邪术杖，倒是不管如何也做不到。这此中的启事只要“魔道学者”们晓得。因为在这一派系内里，有着一门不过传的秘技，那就是“扫把把握”。
前文在描述奥兹玛大人与类人龙停止第一次比武的时候，小白并没有决计的将奥兹玛大人所利用的邪术杖给描述出来。这一剧情的描述，并不是因为小白健忘了，而是因为在那长久的比武的过程中，奥兹玛大人只是利用了几个能力比较大的根本邪术罢了，而发挥这些根本邪术，并不需求奥兹玛大人祭出邪术杖来停止帮助。
小白有话说第九期，正式开讲。
这类职业固然身为法师，但是她所产生的伤害，倒是闪现为物理属性的。也就是说，一个以魔力为力量源泉的邪术师，进犯所产生的结果，与普通的邪术师完整分歧，而是有点近似于剑士的进犯结果。这类奇异的征象，非常令人不成思议。但是存期近公道，既然它已经公道的存在于阿拉德大陆上了，那它也就有其存在的意义及公道性。
《阿拉德设备大全之邪术杖（第一篇）》
此中的性价比，能够说是已经跌到了冰点。
‘尤鱼大师的御用法杖，就是用一整块品格上乘的碧绿翡翠，团体雕镂而成。固然这“碧玉翡翠”法杖，并不能晋升尤鱼大师的魔力值，魔力兼容性也不是邪术材质里最好的，但是这支法杖对于尤鱼大师的帮助感化，也是非常较着的。因为翡翠能够令人产生一种身心镇静的感受，以是在对战的过程中，身处防备邪术阵当中的尤鱼大师，便能够气定神闲、身心镇静、悠游安闲的与法阵外的阿谁苦逼敌手，安闲对战了。’
因为女法的生长过程要比男法要长远很多，以是在女法这个大的体系内里，衍生出了“战役法师”如许的一种职业。
至于此中的详细启事，有关于女法的启事，我曾经在小白有话说第二期《阿拉德邪术衍化史》里详细的阐述过了，还请不记得剧情的书友，能够返回目次，详细的复习一下。
（注：阿拉德大陆的邪术文明大抵分为两个期间，第一个期间是精灵一族主导的初级邪术文明，第二个期间为泰拉魔族主导的高阶邪术文明。这一点已经在第二期小白有话说《阿拉德邪术衍化史》里先容过了。）
固然二者的神通体系并不不异，所发挥的邪术也是互不相通，但是二者所利用的邪术设备――邪术杖，倒是近似的。在后代当中，这些邪术杖，一共被细分为5个小类，别离为魔杖、法杖、扫把、矛和棍棒。
至于奥兹玛大人现在所利用的是甚么邪术杖，以及奥兹玛大人此后会利用甚么样的邪术杖？这些题目，还请各位书友在前面的章节中本身去寻觅吧。