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同事安抚我:先打一枪,然后再在阿谁洞上画一个靶子,结果是一样的。

承担运气施加于本身的统统,不装点、也不需求踏实的怜悯。

等多无知才气如许恐惧啊

《瞥见》中,我没有决计挑选标记*件,也没有描画汗青的大志,在大量的消息报导里,我只挑选了留给我激烈生命印象的人,因为事情启事,我刚好与这些人相遇。他们是流淌的,从我亲信深处的石坝上漫溢出来,坚固的成见和形式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩崩溃。这类摇摆是伤害的,但思惟的本质就是不安。

把一杯水从桌子端到嘴边并不吃力,把它筹办挪动一毫米却要话更长的时候和更多的精力,切确是一件粗笨的事。

《金刚经》里,有一句“念起即觉,觉即不随”,人是不能清空本身的情感判定的,但要有个防备,动机起来要能发觉,发觉以后你就不会跟从它。

官僚体系是一个复合体系,只要一种人就玩不下去了。

――柴静

恐怕这是媒体挑选的成果吧?

在那里糊口都是一样的,没甚么糊口在处。地铁上满头小辫的黑女人在电话里跟男朋友吵架,报馆里都是开会熬夜菜色的脸,咖啡馆里两个斑白胡子老头对坐着看一下午人来人往,酒吧里心高气傲没嫁出去的女人端着酒杯一眼把统统男人分红三六九等,父亲带着儿子在晚春才破冰的河边一言不发地垂钓……人类只是个观点,一代一代人都是类似的糊口,这辈子决定你悲欢的就是你身边的几小我。

“如果你用悲情贿赂过读者,你也必然用悲情媚谄过本身,我猜想柴静教员做节目、写博客时,常是热泪盈眶的。得诚笃地说,悲情、苦大仇深的心机根本是自我打动。自我打动取之便利,又轻易上瘾。对它的自发抵抗,便尤其宝贵:每一条纤细的消息背后,都埋没一条烦复的逻辑链,在我们这,这些逻辑链绝大多数是同一朝向,恰是因为这不能言说又不言而喻的奥妙,我们需求提示本身:毫不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”

苏联作家:“在净水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚,十年后我们再来会商。”

《飞越疯人院》中的麦克默菲,他押了十美金,搓了搓手,用力抱住阿谁台子,没搬起来,再一次用力,还是搬不动,他只好退下,俄然她大声叫起来:“去他妈的,我总算试过了,起码我试过了。”

不怕死的多了,前几天我拉的那两个比你还不怕死呢?已经死了。

你有本身熟谙事物的坐标系吗?

“人”常常被成心偶然忽视,被无知和成见掩蔽,被观点化,被形式化,这些思惟,就埋在无认识之下。无认识是如此之深,乃至于常常看不见别人,对本身也熟视无睹。――序言

一个消息究竟起码能够深切到知识、行业、社会三个分歧的层面,越深,覆盖的人群就越广,你找了几个层面?”――陈虻

“明天你能够落空获得它的权力,你不抗争,明天你一样会落空更多的权力,人身权,财产权,包含地盘、房屋。中国现在这类状况不是偶尔形成的,而是耐久温水煮青蛙的一个成果,大师会感觉农夫的地盘被侵犯了与我何干,火车不开□□、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。”

攻讦你不成怕,对你绝望才可骇。――陈虻

当你体贴一小我的时候,才会健忘本身。

之前当观众的时候,老耻笑别人八股腔,现在当了主持人,用的比谁都谙练,每天末端我都说“让我们等候一个法制民主的社会早日到来吧。――柴静自述

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