那两名失落又返回的兵士不是浅显人，是颠末严格练习的，他们仰仗经历和影象，硬是将大队人马带到了“康城”。
日记是利用日文记录的，幸亏那名队员曾去日本留过学，以是，浏览日文对他来讲跟中文没甚么辨别。
为世人所存眷的别的一个题目是，记录中提到的“捐躯洞”在那里？洞中真的存在宝藏？进入洞中的人究竟遭受了甚么，能导致统统出来的人回不来？
1940年的某天，“康城”尖兵发明一队着装奇特的人进入了城边密林；这些人看上去像是兵士，但说的话尖兵听不懂。
外族人悲惨的了局引发了“康城”人的防备，他们以为，只要有虎狼之心的日本人在，“康城”迟早会步了外族人的后尘。在这类设法的差遣下，“康城”人暗中商讨对策，终究，决定设法将日本人赶出“康城”。
此二物是神的能够性不大，众所周知，天下上是不存在鬼神的。
上述只是人们听完线装本记录的内容后一刹时的设法，他们没时候去思虑太多的题目，因为，那名队员在读完线装本上的内容后，又翻开了绿封皮日记本。
此前，因为外族人只在地下保存，宝藏对他们来讲毫偶然义，以是，几近没人情愿去“捐躯洞”一探究竟，即便有少数耐不住猎奇的人去过，也都是泥牛入海一去不复返；以是，不管是外族人还是“康城”的人，都对“捐躯洞”存有畏敬之心，无人胆敢越雷池一步。
大厅惨景的成因算是搞清楚了，但人们不明白的是，记录中提到的红神、白神究竟是何物？
那天下午，一个搜索小组在密林纵深地带停止搜索，让兵士们感到匪夷所思并感觉惊骇的一幕上演了。
两名流兵被“康城”保镳逮住，如何措置他们成了长老会的一个困难。
“康城”净土向来追乞降平，先人数百年前就是为了遁藏战乱才制作了这个地点，现在，外寇涉足，必然会带来灾害。
“捐躯洞”是一个范围庞大的山洞，据外族人记录，洞中安葬着他们具有奇异才气的先祖，和数量庞大的宝藏。
日本报酬了震慑住“康城”百姓，他们将“反叛”之人抓起来，有些，被杀一儆百了；有些，被押去“捐躯洞”当敢死队，威胁他们进入洞中寻觅宝藏。
经太长老们的商讨，决定采取通例伎俩劝止日本人进入。他们把握埋没在密林中的猛兽收回呼啸或奔驰，以此来警告日本人知难而退。
但是，出乎他们料想的是，那两人不但返来了，还带来了大队荷枪实弹的兵士。
莫非，所谓的红神、白神，是一种有毒的植物？正因为此二物有勾惹民气的感化，才被“康城”先人封禁起来的？
实在，也不消猜，因为，此前世人在大厅里的所见所闻已经说了然题目，那边，曾产生过大范围的厮杀，以是，大厅内才会闪现出尸积如山的惨烈气象。
尖兵立即向长老们汇报了环境。
接到密令后，八木太郎指派多个小分队，对宜兴、长兴、广德三地的交界处停止搜索，此中，派去上坝村鬼帽山的两组人马中有一组有了发明。
而后数月，固然“康城”民气中忐忑，日本人倒也遵循承诺没难堪大师，不但如此，日本人还从外界运出去物质发放给帮手他们展开事情的人。就如许，相安无事相处了数月，直到日本人发明了外族人的存在，局面才有了窜改，并且，是很大的窜改。
但如果不放归去，遵循“康城”不采取外来者的规定，只要将两人送回密林，或投入被外族人视为禁地的打猎场。但不管是前者还是后者，那两人在卑劣环境下都没活下来的能够，因为，密林中毒虫遍及，略不留意就会被毒物所伤；而打猎场更甚，进入者只能是被浩繁的猛兽当作吃食。