“动机，精力力是神魂神通或巫术最根基的存在，这东西是关头，需求达到必然的强度与数量，质量。”
……
“阳神修行，神魂出壳，不需求甚么六合灵气，元气，邪术元素……如许的神魂观想修行法，正合我情意，可用于借假修真的质料原型，恰好拿来一用！”
不过此奥秘度，又非彼奥秘度，但毕竟是同源的奥秘度，此中庞大过分难明，王修没有去切磋太多，他只晓得，他想要借假修真的最大底气，就是这个。
他的房间，是独占的一间静室，寝室中的床前摆着一张电脑桌，上面铺着一台条记本电脑，手边高高的隆起一堆的厚厚的册本，屋内灯光白亮充沛。
……道经神魂修炼十大层次，为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神
“而指模，咒语，符文，等等都是为了让人‘信’，信本身有，让人自为拟造缔造，无中生有一种‘真’，此真即为统统超凡之基，这就是借假修真！”
“放在神魂体系，恰是配角的第一步定神，定神者即为化虚为相，无形有相方能出壳，神魂出壳后，此即为真正的神魂修行入门！”
……巫师的修行，是以修行冥设法，感受周身天然间所能感遭到的特别事物，凡能做到者，即有修行巫师的潜质，以意志指导它们，以指导速率快慢，感受特别事物的多少，来衡量天赋者的资质。
“比如，我天下珠当中，所缔造的第一个假造精力天下，由创世之光碎屑所创，恰是另一名大能的‘信’，也是另一种奥秘度之源，信，才是关头，而内里统统下围棋的职业棋士，估计个个都是有巫师学徒或者神魂修行的资质，只需求将他们‘信’便可。”
“那么，我的借假修真修行，现在便能够开端第一步了，缔造观想物！”
“‘信’则生有，此有为虚，虚而又拟，天长日久，终将虚无，无形无相的信心，精力，动机，转化质变到虽无形，但我心中已‘有相’的境地，便是修行的第一步。”
“一样，如许的修行体系前面的脑洞假想与境地分别，也能够做为借假修真的质料原型。”
“神魂入门是观想本身的神魂成一虚影，虚而化之，以《宝塔观想出壳法》为例，配角天纵其才，第一步第一次修行就达到神魂出壳的境地，对我来讲，不，乃至对绝大多数人来讲都是不成能的，要么是配角天生精力力强过浅显人十倍，要么就是小说家强加的外挂了……”
《宝塔观想出壳法》，需沐浴，结指模，念佛文，冥想咒语，手势，终究定住心神，神魂出壳……
等候本身的心侧底静下来以后，再观想有七层极高的宝塔，而本身一步步蹬上去，在最高层俄然一跃而上，神魂离壳……
这根基上是不成能的，除非有外挂！是的，那么王修有没有呢？他有！
“一样巫术体系中，学徒能将精力力凝集出有无形有相的第一枚符文，一样也是巫术修行的第一步入门！”
体系附身，让他获得了一颗天下珠，天下珠内缔造假造精力天下，又拐带来了佐为，让天下珠运转，奥秘度正在一点点的增加，甚么是奥秘度？实在就是没法解释的奥秘力量，而天下珠运转下所得的假造精力天下之力，某种意义上，也恰是奥秘度。
“如观设法，观物，观人，观想一尊神灵，佛陀，或者冥设法，冥想想像用精力力构造符文，以后符文之数达到必然命量后再凝集成特有的巫术模型等等……这统统的目地都是要将精力力变强，并达到实现无形而有相的境地。”
王修站了起来，活动了下筋骨，将手中书翻到了前面几章，有关修行的境地分别之说。