此中内容仿佛非常的玄奥，开章便有过于气运气数的讲授，但是都是将这些本来就玄奥的东西讲的更加玄之又玄，让本来就不懂的武铁子更加云里雾里。
但是对于武铁子来讲，他本来就底子不晓得这些假大空的东西，以是这本书他固然看的虚头巴脑的，但读起来也是津津有味。
乃至这绝对不是一个两个贤人能够写出来的，必须是道家统统还活着的道仙、道祖一同拟草，颠末量轮的遴选后才气够将一本书以一教为定名，并称之为“端庄”。
是以书上写的都是些大而空，华而虚的东西，固然不至于将人引到误区，但是对于真正懂行的人来讲读起来是毫无代价。
“小伙子，年纪悄悄的就看这本书，对你来讲为时过早了。”
“神仙老爷，这是我家本年留下来的好苹果，我和翠花一向给您留着呢。我们想费事您给我们……能不能给我们算一下姻缘。”
是以他也想趁着今晚将这本书读完，如许等明天再到了玉芝书院，起码本身也多读了一本书，感受本身也有点像所谓的儒家弟子了。
进入大吕国的时候，已经入夜。武铁子还是感遭到了一层微小的禁制，他明白这禁制就是每个国度之间的气场分歧所构成的。
这本从刘笔子那边拿来的陈旧小本子竟然叫做《道家端庄》，可想而知这本书要写的内容是有多大，大的的确比这六合还要大，并且还要写“正”、写“对”，这就绝对不是普通人的手笔。
而这本书的题目就在于此，普通来讲这类能够称之为“端庄”的，都是以一些武学或者很简朴、微观事物为前缀，比如说甚么《蛇拳端庄》、《养气端庄》之类。
如果武铁子这类纯粹武夫听老魏随便讲几句酒话就能够体味此中玄机，那么那些阴阳家、术家、法家和墨家等研讨这些气运一流的炼器师千百年的道统基业算是白打了。
特别是本来就看不上山下凡人的一些修道者，他们常常会在闹市当中任由本身的坐骑去吃人，而那些本身国力就不强的国度也不敢获咎山上修真者，是以就睁一只眼闭一只眼。
“从这里到玉芝书院也就只要半天的路程了，我们是先露营还是赶夜路？如果说赶夜路的话比较伤害，并且大半夜去书院是有些分歧适。”
究竟上武铁子是有些绝望的，如果来的人是老黄该有多好，即便武铁子也说不清老黄哪点好。
刘笔子一边吃着烤猪蹄一边对武铁子说道。
这一点在大禹国就很少产生，因为大禹国本身就是龙祭大陆东南边的强国，本身的国力强大，国宗也对其他的山上权势有束缚力。
大吕国在这一点就做的更好，因为大吕国的山上第一宗门神告宗本身就是国宗，跟朝廷干系非常好，神告宗宗门法律严明，他们以最强宗门做出榜样，其他山上修士也就不敢猖獗了。
他还记得这本《道家端庄》是本身刚到鼎剑山的时候，有一个看起来很像老神仙的人送给他的书，他感觉这类东西只要不要钱就是好东西，以是便一向留在现在。
比如说国土最小的大宋国，固然他们没有敕封真正的五岳正神，但是即便敕封了五岳正神，那么他们国度的五岳正神的法力最多也就跟大吕国中等山岳的山神一样。
是以这些村落中的老百姓见到了虎王，都晓得这些山上修士固然都是神仙普通的人物，但是不会等闲伤害他们，以是他们并没有惊骇遁藏。
但是山川气运、国度气数等等不是一时半会就能够讲清楚的，乃至如果往深远详细了去推算的话，更不是一个纯粹武夫能顾了解的。