在一千年前的大战中，还异化着很多目标分歧的战役。此中就有一系列的被称作“灭佛”的战役。之前洪荒儒圣也跟武铁子提到过，因为阿谁洪荒佛陀的不测，导致他们的大谋算没有胜利，这件事一向记恨了千万年，最后在一千年前的长时候大范围的综合性战役中处理了。
之前大禹国将仙羽宗作为国宗，曹冠子出事以后，便改立元明宗。在有国宗以后，大禹国的王庭在八大国度当中便占有了主导权，这可不但仅是兵强马壮、国力强大就能够获得的好处。
间隔那一场搏斗全村的灾害已经畴昔了三年，此时在仙羽山与仙羽城之间本来捡漏村地点的位置，由几个大的商队重新建立了一个小的村庄。
孔无南如许说，武铁子也就没有回绝，起家以后孔无南看他囊中羞怯便给了他几张银票让他下午先拿去花，并且临走时也约好了，今晚日落醉仙楼，三个师兄弟好好聚一聚。
武铁子第一次如许称呼孔无南，多少另有点不适应。不过在元明宗本身就是谁强谁就是师兄，以武铁子的气力，现在全部元明宗外宗的弟子，都是他的师弟。
另一方面来讲，作为纯粹武夫之道的修炼，如果说兵器是让本身的心性不敷纯粹的启事之一，那么纯粹锻体的话，真气、罡气、神通和宝贝一样也都是滋扰。
“回家，趁便路过这里看看那些纨绔又有没有伤人，我们孔家也拍了卫兵在这里驻扎，庇护来往的商旅。国度现在支撑有前提的王庭繁华世子们修道，也不晓得是不是一件功德。武师兄这一趟下山有甚么筹算？不如先在仙羽城中住两天，此次由我们孔家来好好接待武师兄。”
这是他明天一早晨总结出来的经历，他回想了一下本身这将近三年的仙羽山糊口，身材生长最快的时候，就是文玉子一开端将他带上山炼体的时候。而阿谁时候他不能修炼，只能好好炼体，也没有真气庇护，就一向用刚毅的心智来支撑着本身身材的生长。
而之前在山灵福地中，不管如何样既然本身的大师父洪荒儒圣让本身不再用拳套了，那么以后武铁子就真的不筹办再用拳套了。但是进入化龙境后几近每一次尽力出拳本身都会被反力震伤，也就是说以后本身招数能力越大，反力就越大，如果不改良那就是伤敌一千损八百。
武铁子能够想到的改良这一状况的体例就是炼体，并且是不消任何真气、罡气、神通和宝贝，就以一个山下江湖人的体例炼体。
而在这个过程中，作为修道宗门的元明宗也获得了很多好处，起首就是着名度带来了更多的俗世弟子，这些俗世弟子浩繁，每年总能有这么一两个超卓的，今后能发扬宗门。
现在大禹国再一次提出了“尚儒尊道”的政策，无疑是对这个停止强化。百姓全数学习儒家典范，不但仅能够进步团体百姓本质，并且便利王庭统治。别的，所谓“尊道”，更多的是进步王庭对于修道者的体味与掌控。
不过庙堂方面还好，因为第一年的后半年就产生了禹都王庭的世子与仙羽城的纨绔产生争论的事情，以后朝廷加强了羁系，因而那些王庭贵胄的仆人便不再进入捡漏村，而是在约好的世子们偷跑下山清闲的时候，在落脚村的四周等候策应。
当时龙祭大陆八大国度直接就喊出了“灭佛重道”和“灭佛尚儒”的标语，一时候和尚、喇嘛和尼姑成了大家喊打的工具，没有几年这个天下上便再也没有寺庙、没有经籍也没有一个和尚了。自那以后，天下八国子民各个以儒家典范为立品之本，庙堂江湖皆遵循儒家道义。
孔无南还是一身华服，不过除了那一身恰好贵公子的气质以外，还多了很多的沉稳，曾经的那一股阴邪气味一扫而光。