乳虎斑斑，雄据西山；亚当孙子，横被培植，三解
黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，让子平坐了一张。相互调了一调弦，同黄龙各坐了一张凳子。弦己调好。玙姑与黄龙商酌了两句，就弹起来了，初起不太轻挑漫剔，声响悠柔。一段今后。散泛相错，其声清脆，两段今后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴之绰注呼应。粗听若操琴鼓瑟，各自为调，谛听则如珠鸟一双，此唱彼和，问来答往。四五段今后，吟揉渐少，杂以批拂、苍苦楚凉，磊磊落落，下指甚重，声韵繁兴。六七八段。间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。
子平看了又看，说道：“这诗仿佛古歌谣，此中必有事迹，就教一二。”黄龙子道：“既叫做‘此中人语’，必不能‘为外人道’可知矣。中间静候数年便会知悉。”玙姑道：“‘乳虎’就是你们玉太尊，其他你渐渐的揣摹，也是能够晓得的。”子平会心，也就不往下问了。
玙姑因而取了箜篌，递给扈姑，扈姑不肯接办，说道：“我弹箜篌，不及于妹。我却带了一枝角来，胜妹也带得铃来了，不如竟是玙姑弹箜篌，我吹角，胜妹摇铃，岂不大妙？”黄龙道：“甚善，甚善。就是这么办。”扈姑又道：“龙叔做甚么呢？”黄道：“我管听。”扈姑道：“不言臊，奇怪你听！龙吟虎啸，你就吟罢。”黄尤道：“水龙才会吟呢。我这个田里的龙，只会潜而不消。”玙姑说：“有了体例了。即将箜篌放下，跑到靠壁几上，取过一架特磐来，放在黄龙面前，说：“你就半啸半击磐，帮衬帮衬音节罢。”
玙姑去后，黄龙道：“刘仁甫倒是个好人，然其病在过真，处山林不足，处都会恐不能久。约莫一年的缘分，你们是有的。过此一年以后，局面又要变动了。”子平问：“一年以后是甚么风景？”答：“小有变动。五年以后，风潮渐起；十年以后，局面就大分歧了。”子平问：“是好是坏呢？”答：“天然是坏。然坏便是好，好便是坏；非坏不好，非好不坏。”子平道：“这话我真正不懂了。好就是好，坏就是坏。像先生这类说法，岂不是好环不分了吗？务请唆使一二。鄙人平常见人读佛经，甚么‘色便是空，空便是色’，这类在理之口头禅，常感觉头昏脑闷。本日遇见先生，觉得如拨云雾见了彼苍，不想又说出这套懵懂话来，岂不令人闷煞？”
残骸狼籍，乳虎乏食；高涨上天，立豕当国。二解
子平又问：“这地毯是甚么做的呢？”答：“俗名叫做‘蓑草’。因为能够做蓑衣用，故名。将这蓑草半枯时，采来晾干，劈成细丝，和麻织成的。这就是玙姑的手工。山地多潮湿，以是先用云母铺了，再加上这蓑毯，人就不受病了。这壁上也是云母粉和着红色胶泥涂的，既御潮湿，又避寒气，却比你们所用的石灰好很多呢。”