她笑道：“围棋也是非常高雅的，几近统统的雅用在围棋上面都很合适：赛场很庄严持重，环境幽雅；棋手沉稳端庄，举手落子姿式文雅；棋盘棋子古色古香，式样高雅。另有对围棋的兴趣是雅趣、下棋是雅玩，观棋是雅赏……以是说围棋是很高雅的东西。不过我明天最想对你讲的不是这些东西，因为我看得出来你仿佛也会下围棋是吧？”
“有事理。姐，你刚才说你明天最想讲的是围棋中所包含的人生哲理。那你快讲讲，我很想听的。”我也笑，随即问她道。我确切很想听，并且更但愿她一向保持这类欢畅的状况。我晓得，一小我想说话的时候实在也是需求宣泄的一种表示。或许她平常一向高高在上，很可贵有如许的机遇随便而言，以是才会这么想说话，想说出她内心真正的设法来。
我笑道：“姐，你如何懂这么多东西啊？我真是佩服。”
她笑道：“之前我也很少研讨如许的东西，但是自从当上了市委书记后我就特别重视研讨中国各种文明征象中的哲理性东西。当带领但是需求程度的，特别是当书记的。如果我说出的话全数是平常而谈，而不能引经据典，道出一番别人没有过的观点的话会被人以为没有程度的。我们还是持续谈围棋。实在围棋的胜负也表现了中国文明。其他棋类的胜负都是斩尽扑灭，把老将杀死，把帝王抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽扑灭，乃至能战役共处。这表现了一种调和、中庸的思惟。中国唐朝把琴棋书画看作四艺，围棋作为精力层面的艺术，必定有虚幻、恍惚、笼统的内容，表现出中国的审美。有的画家说围棋的吵嘴融会就像一幅水墨画，下棋的人也晓得围棋有好形。围棋子一黑一白，没有任何笔墨，吵嘴是宇宙中最根基的色采；围棋盘反正各十几道线，像地球上的经纬线，都很朴实简朴。围棋固然窜改最庞大，但是法则反而最简朴。把棋子放在交叉点上，四个子围一个子，便能够下起来了，比赛中裁判也不消处理甚么技术胶葛。围棋又最能表现自在和划一。其他棋类项目标棋子都有大小之分，围棋的每个子都是划一的，只要放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。以是围棋碰到一个局势，棋手最能够阐扬本身的设想力和缔造力，在三杯六十一个交叉点下出一个最抱负的六合来。这里没有骑士，没有将帅，子子划一，最能阐扬本性。”
“会的。我此人有些与众分歧是不是？女人下围棋的确切未几，不过我喜好。因为我感觉围棋内里包含着极大的聪明，也表现了一种哲学。你看，围棋本身就是一个很成心机的冲突体，比如这个‘围’字就有两个含义，一个含义是围地，另一个含义是围子。这两种含义，一种是戍守，一种是打击，包含了攻守冲突的对峙同一干系。围地很首要，下棋以地盘的多少来计算胜负；围子也很首要，四个子围住一个子就能吃掉它。你看，一个‘围’字就这么成心机。别的，围棋的棋子、棋盘含有天圆处所的思惟。棋子是圆的，所谓‘天圆而动’；棋盘是方的，所谓‘处所而静’。围棋棋盘有三百六十一个交叉点，表示农历的三百六十一天。棋盘分为四部分，就是四时；每一个部分都有九十个交叉点，代表一个季度三个月的九十天。棋盘的中心是太极，棋子的吵嘴两色表示阴阳。围棋的这些情势都有非常丰富的中国文明内涵。围棋又叫忘忧，下棋能够健忘忧愁，这一点很好了解。围棋还叫烂柯，这是个神话故事，说在东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上瞥见两个孺子鄙人围棋，因而樵夫就在中间旁观。当樵夫想分开的时候，他身边砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。围棋的别号太多了，不过它表现的倒是中国的文明的精华。”她侃侃而谈，说到厥后已经变得眉飞色舞了。我还是第一次见她如许健谈。