《云笈七签》又用之以写三清之产生。“原夫道家由肇。起自无先。垂迹应感。生乎妙一。从乎妙一。分为三元。又从三元变生三气……三元者。第一混洞太无元。第二赤混太无元。第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君。从赤混太无元化生灵宝君。从冥寂玄通元化生神宝君。”
据道称。当时太上老君曾遣使显灵。时过一月。武帝即又下诏曰：“至道弘深。混成无边。体包空有。理极幽玄……今可立通道观于都城……并宜弘阐。一以贯之。”申明当时已经开端操纵太上老君干预朝政了。
初次即太上老君。居“三清尊神”的第三位。是玄门初期信奉的至高神。原为春秋时思惟家、道家学派首要人物（先人遍及以为老子是道家思惟的初创人）。东汉明帝、章帝之际（8～88）。益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者。道也。乃生于无形之先。起于太初之前。行于太素之元。浮游六虚。出入幽冥。观异化之未别。窥浊清之未分。”
太上。老年人原始。中年人通天。青年人
按照《道法会元》卷一《清微道法关键》关于清微神位的记录；太清辅之。正一盟威之道通贯三洞。传品德派和正一派。三清是玄门对其所信奉的三位最高天神的合称。
另有一些上古大神女娲盘古伏羲神农共工回禄等等仿佛是和鸿钧一辈被尊为天赋尊神这些人都比三清普通……
1盘古一气化三清
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊。太清境大赤天品德天尊。此中所谓玉清境、上清境、太清境是所居瑶池的辨别。清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的分别。而天尊的意义则是说。极道之尊。至尊至极。故名天尊。
既然三元变生三气。又化生三位天神。此三位天神天然即为三气所化或为三气之表现者。这三位天神实即后代所称之三清尊神。故后代有”一炁化三清“之说。表白”气“是构造玄门最高神的根基要素。一样。最高神之下的众神仙。也由“气”所构成。如“玉帝。在玄门即三清之化。”即三清祖气所化。“五老上帝者。五气之根宗。五行之本始也。表白玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。
至太元圣母生下第九个儿子今后。元始天王因为寿数已到。躯体和元神都面对灭亡。因而。他化做三股气体。别离为：混洞太无元之青气、赤太无元玄黄之气和冥寂玄通元玄白之气。异化在六合精气当中跃入太元圣母身材当中。借法转世重生。太元圣母怀胎十二年后。从腋下接踵生出了玉清真人元始天尊、上清真人灵宝天尊和太清真品德德天尊。合称三清。完成这统统今后。太元圣母也因为元气耗尽。沒多久就化做了烟尘。与六合重归于一体了。
《云簋七籖》卷三《玄门本始部》）又据《集说诠真》引《读纪数略》云：
通天：他就像年青人。有热血。有豪情。天要阻我。那我就偏要跟你对着干。截取天道。成绩本身。
在玄门的神话中三清固然不问政事。但也不是整天无所事事。不然就沒人拜他们了。
三清是盘古开天化万物后最后元神所化原始天王寿终正寝借助太元圣女转生化的三清即老子原始天尊通天教主。
太上老君只渡贤人。比如说孔子、释迦。在封神的表现就是火云洞三圣中的轩辕。中固然沒说伏羲和神农是老子所渡。但是三圣作为人道之祖和老子作为人玄门主多少也能申明点问題。
鸿钧祖师。也就是原始、通天、老君的徒弟。“鸿钧老祖第一仙。弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天。陆压道君还在前。”