玄门美术对中国美术的影响仅次于佛教，对中国文人画的构成起了关头感化元朝画家道人黄公望《富春山居图》、晋祠中的宋朝泥塑、山西永乐宫中的壁画是众所周知的玄门美术珍品武当山古修建群已经被列出天下文明遗产行列日月星云、山川岩石、扇、鱼、水仙、蝙蝠、鹿松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟、八宝图、福寿双全图，八仙和八仙庆寿的玄门图案更是家喻户晓。
相称一部分词牌之得名即起于玄门的有关神仙故事或成语、鄙谚和掌故。非论是《瑶池宴》《解佩令》，还是《华胥引》《献仙音》，其背后都有一段活泼多趣的仙话。按照清康熙五十四年刻印的《钦定词谱》所列举的词牌停止分类统计，可知出于神仙故事或与玄门活动有关的词牌起码有四十二种，足见词的出世的确与玄门结下了不解之缘。
对统治者而言，道家黄老术是他们治国的秘技之一。在很多明君身上，都能够看到黄老思惟的影子，唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙都曾专门给《品德经》作注，固然他们常常从法家的角度曲解老子思惟，但不成否定的是，“文景之治”、“贞观之治”、“开元乱世”、“康熙乱世”无一不是黄老思惟的产品，而两宋期间经济文明的高度繁华、明末清初的发蒙思潮以及明天鼎新开放的成绩，也无一不与黄老思唯有密切干系。当然，统治者实施有为而治的黄老思惟时，普通严格地限定在经济文明方面，至于政治范畴，除了明末清初社团构造比较活泼外，官方政治力量向来没有获得过真正生长。这一局面乃至持续到了明天。
对世俗社会而言，寻求长生不老的玄门更具有吸引力。玄门不但给了千千万万的人以宗教上的安抚，还通过其宗教活动为中国文明乃至天下文明的生长作出了奇特进献。很多羽士如魏征、陈抟、刘伯温还主动参与政治，对中国汗青产生了首要的影响。玄门对我国当代科技的进献无人能及，就连先秦最具科学精力的墨家思惟也是靠玄门保存下来的。中医、火药、天元术是玄门最具代表性的科学成绩。
元朝，因科举被废，很多士人入了道们，使得元曲与玄门结下了不解之缘，羽士马致远的《天净沙秋思》更是元曲中的极品枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，落日西下，断肠人在天涯红楼梦中的《好了歌》就不说了，《三国演义》中的篇首题诗也具有稠密的玄门思惟玄门戏曲中最驰名的是《邯郸道觉悟黄粱梦》，《西华山陈抟高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》等。
————不特别地崇尚贤才，不偏袒地尊敬每一名百姓，大众才不会争夺受尊敬的资格。不特别地过分举高希少罕见的货品的代价，正视每一种产品的畅通，大众才不会放下本身兢兢业业的分内事情去把珍品据为己有。不特别地衬着本身对于某些事物的特别爱好，尊敬每一名百姓的代价取向，大众才不会常常窜改斗争目标。
中国人一向外儒内道。正因为这“道”才使得统统文明古国中，唯有中国不亡…
以是贤人的办理体例就是：安抚百姓的心灵，保障百姓的根基权益；放低百姓的好斗的意志，加强百姓的斗争气力；总能让群众制止体味一些虚妄偶然义的假大空，制止寻求一些没有计谋代价的东西，这天然就让智者没法操纵老百姓了。以是，尊敬每一样事物和思惟，不特别为某个详细的环境建立目标（有为（四声）：不为了甚么，不建立过于详细的目标），才气管好统统。
而颠末几代文明断层。当代人的目光真的短浅的让人吃惊，自虐，媚外，美国再强大也会有畴昔的时候。只要适应天道。该强大的时候强大，该低调的时候低调，才气悠长不衰！！