黑战神艾克·曲瓦（ek chuah）是玄色形象他的下唇肥大下垂嘴外圈老是红棕色（见图14）他的名符是黑圈的眼睛玄色天然是代表战役他的脾气具有两重性：作为恶神他手持利矛在大水磨难和惨酷战役、杀俘活动中呈现；作为好神他像个背着货色游走各地的商旅约莫当代玛雅贸易是武装贩运他边幅偶然长得像北极星；他庇护着可可的莳植为他停止的典礼在muan月份
数学家说4就是4
人们特别不睬解祭奠历一年260天的周期这又算哪一起数、甚么家法呢260天既不是雨季或雨季的长度也不是太阳运转高度的周期乃至都不是人类有身期的长度太阳系也沒有一颗行星按如许的周期运转
玛雅人260天的祭奠历顾名思义恰是专为宗教典礼活动所设13个月实际恰是13套典礼每套20天每个月都是由各不不异的神灵带领的在这个月的20天中是轮到这个神值班；阿谁月就又由阿谁神当值了
死神阿·普切（ah puch）88次露面他的形象比较可骇骷髅头无肉的肋骨多刺的脊柱（见图12）假定他穿上衣服则有黑圈圈來代表腐臭他的头上颈上系着金质小铃铛不知是何企图他的名符有二：一是闭目标头像意味灭亡；另一个是沒有下颚的形象以及杀捐躯的刀他的庇护日是cimi；他是第九层天国的主宰一个实足的坏神他总和战神、人牲的标记一同呈现或者与猫头鹰等被以为是罪过恶兆为伴他在病人房前盘桓为的是猎获不幸的人
玛雅的神灵的意味意味包含万象我们起首应当想到各种关于神灵的“说法”不过都是关于人本身保存景况的“论述”不但玛雅人有着各种百般的欢乐与忧?世上统统活着的人、曾经活过的人也都是如此以是不管玛稚人也好其他当代民族也好乃至当代很多人都寻求某种超天然、非实际的信奉力量來支撑这里并不需求仓促地论出是非这里仅仅只须对一个“文明究竟”作出确证它存在着
启事仅仅在于260是20与13的乘积2o是玛雅人根基的计算单位这一进位制的來源恐怕与扳十个手指十个脚指的行动大有干系而13的首要性与其说是天然的启事不如说是宗教的启事固然玉轮在一年中绕地球公转12圈半盈缺圆亏将近13次但是天文知识达到那么高水准的玛雅人是不会等闲放过这0.5圈的他们沉迷于13这个特选数字是因为他们早已经把天禀为13层了
经卷中还33次呈现战役、暴死、人祭的神他当然老是与死神有关他的眼眶边有黑线一向伸到脸颊（见图15）他的名符是头像前边的标记是玛雅数字11他的庇护日是manik他的标记是握紧的手代表抓获了战俘或献祭的人牲在那些临祭场面中他与死神一同呈现作为战役之神他一手执火把烧屋子一手用剑拆屋子他是战役、暴死、人祭三位一体的神祇
胡纳伯·库（hunab ku）是创世神但这位造物主被架空了他对人们糊口无甚影响或许是太悠远、太笼统了玛雅人倒是对这位造物主的儿子造人的天神伊扎姆纳（itzamana）特别崇拜他在仅存的几部经卷中就呈现103次
雨神恰克（chac）是一名后來居上的庇护神他约莫是后古典期间从墨西哥中部“移民”來的他的形象特别长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子曲折的长撩牙一前一后伸出來头饰是打结的箍带（见图10）他的名符是一只眼睛边上一正一反的空心“t”形代表眼泪代表雨水、敷裕代表ik这一天他是该日的庇护神他是风神、雷电神、歉收神、农业神他不但代表着发展乃至直接代表了玉米地阿谁从东南西北四个方向红黄吵嘴四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克因为与玛雅人农业出产息息相干它遭到的崇拜最多存世经卷里218次呈现他的名