4十9＝13
玛雅人260天的祭奠历顾名思义恰是专为宗教典礼活动所设13个月实际恰是13套典礼每套20天每个月都是由各不不异的神灵带领的在这个月的20天中是轮到这个神值班；阿谁月就又由阿谁神当值了
三个最为首要的奥秘数字构成了玛雅文明最具意味性的部分贯穿在从高大坚毅的金字塔到虚无飘缈的天国天国等等统统方面如果说一个社会的文明能够有它的根基表达式的话那么玛雅就是
玛雅人的宗教信奉也一样遵守如许的法则他们为本身各种百般世俗的欲望寻觅超天然的帮忙这从他们献祭的体例能够获得证明他们的献祭行动是为了奉迎神灵带有“等价互换”的色采他们献上食品、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰等等偶然也献上活的植物乃至活人血祭至于献甚么常常与他们欲望的紧急程度有直接干系如果普通为了治病疗患、处理费事、打猎有获之类事情那么献上一点食品、饰品也便能够了如果为了请神灵体贴大事如大水、瘟疫、蝗灾（频繁产生）、饥荒等等那么就不吝流血了特别是向雨神祈雨更是非人牲献祭不成
4这个数被以为是北美南部、西部以及中美洲地区所呈现的庞大窜改、扑朔迷离的数字奥秘主义的根本比方蒲埃布洛印第安人他们的宗教典礼要持续9天然后再加上4天狂欢合起來恰好13天图查安人的典礼如果讲究起來则要持续20天
（5）祷告向神灵提出要求比及开列完“货单”以后就该轮到“付出货款”了因而第（6）项是献祭献祭的最为虔诚做法当然少不了用鲜血捐躯流出的血涂在神灵偶像的脸上涂血的恶习常常使得祭司们污臭不堪因为他们本身也涂血乃至他们的头发常因凝血而板结像乱蓬蓬的令人恶心的臭拖把
雨神恰克（chac）是一名后來居上的庇护神他约莫是后古典期间从墨西哥中部“移民”來的他的形象特别长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子曲折的长撩牙一前一后伸出來头饰是打结的箍带（见图10）他的名符是一只眼睛边上一正一反的空心“t”形代表眼泪代表雨水、敷裕代表ik这一天他是该日的庇护神他是风神、雷电神、歉收神、农业神他不但代表着发展乃至直接代表了玉米地阿谁从东南西北四个方向红黄吵嘴四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克因为与玛雅人农业出产息息相干它遭到的崇拜最多存世经卷里218次呈现他的名
胡纳伯·库（hunab ku）是创世神但这位造物主被架空了他对人们糊口无甚影响或许是太悠远、太笼统了玛雅人倒是对这位造物主的儿子造人的天神伊扎姆纳（itzamana）特别崇拜他在仅存的几部经卷中就呈现103次
让我们从存世的几种玛雅经卷即本书《焚书不尽聪明千古》节所列的几种看看究竟哪些神祇构成了玛雅神系的骨干按照在经卷抄本中的呈现频次共有10个神祇职位显赫
人们需求的多样性也就使得神灵五花八门玛雅各种级别、各种法力的神灵多如牛毛几近每一个事物都有它本身的神灵当然在这庞大的神族里最有力量最常被人祈求的神灵并不太多也就十來个神祇参与大多数崇拜典礼而其他神灵只限于在特别的场合或为特别的需求才被乞助
玛稚人常常提到他杀女神伊希塔布（ixtab见图18）对于他杀如此正视不无启事可拜见《天国之门为谁而开》一节她的性别特性极其光鲜夸大地描画了她的胸乳她的双眼紧闭意味着灭亡；脸颊上的斑点代表着腐臭尸身故亡了但她的灵魂却被天国上垂下來的绞索接走了