三殿宋帝王阳间为人不思君德最大民命为重膺位享禄者不坚臣节不顾民命士庶见利忘义夫不义妻不适应爱继与报酬子嗣曾受恩德 及得过财产负良归宗归支者奴婢负家主书役兵隶负本官管长夥伴负财东业主或犯法逃狱及军流逃遁因管押求人具保负累官差亲 属等事者久途而不忏悔虽作善发入各重受患不免如犯讲究风水禁止殡葬造坟掘见棺不即罢垦换穴有损骨殖伦漏赋税丢失 宗亲坟冢诱人犯法教唆兴讼写作匿名揭帖退婚字据假造契议书札收回钱债券据不注不掣套描花押图记添改帐目遗害先人等事 件者查对事犯轻重使大力鬼役进入大狱另发应至何重小狱刻苦受满转解第四殴加刑收狱
对於恶多善少身后须到孽镜台孽镜台殿的右边台高约有一丈镜大十围向东吊挂上有一块横匾写了七个大字 : 孽镜台前无好人特别是在阳间作歹多端的幽灵能够本身看得出在阳间的统统罪过仿佛一部无声电影片活现银幕上然后遵循他犯的罪过由鬼差带到第二殿的天国去受刑当时晓得万两黄金带不來平生有罪孽在身悔怨已经來不及了
一殿秦广王秦广王首要职务主管人间存亡幽冥休咎
本书最新免费章节请拜候。天国有十殿阎罗阎罗即阎罗（魔）王原为印度吠陀期间之夜摩神（梵yama ）被普通人视为死神或掌管冥界之主神；厥后此一思惟混入佛教并传入我国而与玄门信奉相连络衍生出冥界十王之说又广义而言‘阎罗’除指阎罗王外尚泛指全部幽冥天下（天国）；阎罗十殿即指冥界之十王
在我国普通官方信奉中天国思惟深受佛教影响特别受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深故视地藏菩萨为天国之最高主宰称之为幽冥教主其下统领十殿阎罗王即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿划一王、九殿都会王、十殿转轮王此十王各有分歧之职司别离审判亡者于阳间间所犯之罪业而施以科罚
此一异化佛道二教之十王信奉传入日本后亦颇流行现本日本各寺院所保藏十王之绘画及雕镂其形像多为中国式有很多被指定为日本国宝又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画系我国元朝初期南边佛像画家陆信忠所绘
八殿都会王司掌大海之底正西沃石下大热恼大天国此狱纵广五 百由旬另设十六小天国：1、车崩小天国；2、闷锅小天国；3、碎剐小天国；4、孔小天国；5、翦朱小天国；6、常圊小天国；7、断肢小天国；8、煎脏小天国；9、炙髓小天国；十、爬肠小天国；十1、焚小天国；十2、开瞠小天国；十3、剐胸小天国；十4、破顶撬齿小天国；十5、割小天国；十6、钢叉小天国
世人若於每年农历仲春月朔日向西诚恳膜拜并发自内心弘扬佛法普渡众生慈悲为怀布施费事必然能够延年益寿享用永久清福
屡有妇女要求供称有切齿之仇未报甘为饿鬼不肯做人妍询情由多系闺女或系纯洁之妇女因被读书中之恶少或贪姿色或 图财物装尽风骚诸般投好计诱成奸诳云未有妻妾誓必央媒聘娶或有甜骗婢女娶纳为妾或有谎许养老其妇或允扶养伊前夫 之后代等情事不等误被计骗痴心顺服失节相赠以后耽延日久反出恶言扬丑致令父兄知觉亲邻鄙贱冤无可伸羞忿寻死 或得郁症而亡者闻知负心贼子今科该中此恨难消号泣求准索命等情细查事果实在但该生阳寿尚未该终并伊有祖父之余德 未灭本殿姑准妇女搴票魂入考场阻惑违式改换榜上之名再俟应绝之日准同勾死鬼进门索命仍在第一殿考核判定