十六年畴昔了，各地不时仍有工人摧毁机器、停止歇工的消息，但是这些星星之火，真的会构成燎原之势吗？洪承畴固然感觉有些危言耸听，但倒是个极其谨慎的人，仍然情愿听一听程祁的说法。
程祁道：“几年前能够还只是学术上的事情，但是现在它已经成为了一种社会思潮。并且已经超越国境，传播到我大宋境内来了。”
在比来的三十年中，故户部的统计，大宋朝北方的陕西、山西、河北、山东、河南等路，首要都邑的人丁均有相称较着的上升，而都会里工厂的数量也在稳步增加。
“先听内策如何？”
“是的，这些主张在辽国也遭到很大的打压，是以他们纷繁来到民风更加宽松，对各种异端均报以容忍态度的大宋。并且还筹算以此为据点，鼓吹他们的墨家主义实际。”
洪承畴在福建是运营海上买卖的，他也晓得那些船埠工人们的处境。当很多士大夫以“君子不入庖厨”为由，享用着工厂和莳植园的丰富利润，却对财产工人和农业工人的境遇不闻不问的时候，洪承畴倒是晓得那些工人们的痛恨正在与日俱增的。
和墨客们所称道的承平乱世分歧，名流们的幽游宴饮老是建立在对基层的剥削之上。士大夫们一顿饭吃掉一其中等人家半年的支出并不是甚么奇怪的事情，在江宁府的花船上，那些名妓们的行头能让一百个儿童有饭吃有衣穿。
程祁微微一笑：“兵来将挡水来土掩，朱门酒肉臭路有冻死骨这类事情瞒不了谁。工人们迟早有一天会憬悟起来的，与其坐等他们被墨家主义策动，朝堂上的衮衮诸公若能晓得一些放长线钓大鱼的事理，大宋朝的百万工人，只会成为国之柱石，而不会成为冲毁长堤的滚滚大水。”
洪承畴少年时家道贫苦以挑卖豆腐干为生。后被本家的长辈洪启胤收为弟子由此才开端渐渐走上了出人头地的路程。暮年的经历对他的脾气有很大的影响，与那些官宦世家的东林党人分歧，他很清楚上面到底是如何回事。
“墨家主义以划一为号令，主张经济、政治和社会三大划一。经济划一就是要让企业主把从工人身上剥削走的财产吐出来均匀分派给工人，政治划一是要让工人也有参选权去决定国度大事，社会划一则是要打消统统根据财产或者出身的不平等，主张统统人都一概划一，都有充分独立和自在的权力。”
“那么该如何让他们不能构造起来呢？”
并且最为首要的是，另一个位面的大明朝属于叫抱着金饭碗要饭，阿谁位面的英吉利人、西班牙人和葡萄牙人都已经搭好了海上贸易的桥梁，大明官府如果能够适应时势的窜改开放海禁，生长海上贸易，通过外洋关税也能凑齐所谓的“三饷”。但就是因为东林党人的禁止加上保守权势的抱残守缺，使得大明王朝在他的最后几十年里不竭地增加农夫身上的税负，终究把本来就已经走投无路的北方百姓逼得破罐子破摔。
“恰是如此。工人是水，墨家主义是鱼，二者一相逢，便如鱼得水。之以是他们在辽国没能掀起大风波，是因为辽国的工人还不敷多，但宋国产业化已经靠近完成，工人遍及各多数会。墨家主义者只需求因地制宜的做出一些调剂，他们便在我们这里大有所为。”
汗青上的那一场小冰河期使得中原大地颗粒无收，北方蛮横部落也簇拥南下，终究将一个腐朽的封建王朝拖垮打倒，发展回了仆从社会。但在这个位面，伴跟着化学产业的生长和水利工程的大范围新建，小冰河期的天然影响大大降落，而从外洋殖民地源源不竭输入的粮食也让朝廷有才气施助受灾最为严峻的北方几个地区。