三天后的早上，在汴京火车站的站前广场上，程祁带着本身的行李――很可惜，他想要带张培小美女一起出行，但是孤男寡女的瓜田李下说不清楚。张培只能眼巴巴的挥泪送别，程祁一再向她包管，会给她带一个万里以外的记念品返来――来与大师回合。郭山也是一小我，不过他还带了三个昆仑奴保护，这些保护都大包小包的，统统的包裹都还打着“永丰镖局”的标签，看上去就充满了伤害的模样。
黄阳干脆一拍桌子：“算了，坐在这里甚么事情都做不成，要我说，明天就走，现在就去买火车票！”
“第一，在城里你们能够自在活动，但是在田野必须从命我的批示，不能乱跑，更不能有构造无规律。特别是在登山渡水的时候更是要绝对的从命。”
郭山俄然放动手中的一根肉串，感慨道：“我的老伴计们，你们还记得那天我们说好的一件事情吗？”
张培感兴趣呢：“师兄，你们想要做甚么呀？”
程祁一听感觉这是一名里手便承诺了下来，大师约好三天后在汴京火车站见面。
世人一齐曰好，便回到前面要了一个包厢，点上一些波斯特性的美食――正宗的大不里士酱烤牛肉、藏红花米饭、无骨烤鸡肉、石板烤鲑鱼片另有皮塔饼。再加上新奇的果汁，有了美食的相伴，华芳芙也很乐意传业授道解惑。
他先容的人姓史，是一名退役的职方司校尉，现在主营的停业是带各路有钱有闲的郎君少爷们爬野长城，翻无人山。据吴礼伟说，史校尉徒步走过太白山、在太行山中纵横十多回，去河中的路也很熟，是一个可贵的好领导。
“至于泉州的摩尼教，与他们有必然的干系，却并非完整分歧，二者比如是大乘佛教与小乘佛教，不成混为一谈。”
“众所周知，琐罗亚斯德教以崇拜光亮神为世人所知，其实在他们的教义中，光亮神和它的对峙面暗中神都是琐罗亚斯德教所推许的天下本源。即他们的教徒以为这个天下是二源的。但是归根结底，光亮神老是给人以但愿，崇拜他的人更多，因而乎耐久以来在波斯拜光亮神，特别是崇拜光亮神的意味――太阳的人也就更多。到了鼎盛期间，光亮神的祭司们开端称呼他们所居住的都会为太阳之城――请重视，太阳之城并不是特指某一座都会，而是泛指统统供奉有光亮神神像的都会。”
但是这时候却产生了一个小插曲――当差官要给小伙子带上手铐的时候，一名舞女哭滴滴的扑上来哀告差爷们部下包涵，不要逮捕她的心上人。
程祁招来本身多日不见的小火伴吴礼伟――两个月没见，他已经胜利的把抚子女人的肚子搞大了。程祁不得不放弃与他一起出游的打算。
“嚯，你们是不晓得死字如何写对吗？”华芳芙淡淡的道：“你们晓得从河中到波斯有多远，要颠末多少个未野蛮的部落吗？”
程祁噗嗤笑了：“你还真觉得是郊游啊。那种苦寒之地，我们哥几个去就行了。再说了，你带上华芳芙，还想和她一起去阿谁阿谁甚么处所吗？”
华芳芙文雅地提着裙子走到他们身边：“我没有猜错的话，这一对不幸的情侣应当是琐罗亚斯德教的信徒，他们在中土有一个更广为人知的名字――拜火教。”
很快差役就赶到了现场并封闭了大厅。
“但是伴跟着亚历山大大帝的东征，古波斯帝国灭亡，琐罗亚斯德教遭到了严峻的打击，而后转为地下信奉，在冗长的光阴中，阿拉伯人给了琐罗亚斯德教最后的打击。留在波斯本土的琐罗亚斯德教教徒过着非常悲惨的糊口，有一少部分沿着丝绸之路进入到西域，就成为了我们明天所晓得的拜火教。”