辽帝国一面封建军功贵族征收山川险要、民风彪悍之处，并以蛮夷充分此中，采取军事手腕压抑境内的异民族。另一方面犬牙交叉的安插各州府道，以警戒军功贵族能够的潜伏背叛之心。这一套政治办法是有效的。同时，辽帝国的文明氛围一向以来都较为宽松，女真人初期信奉的萨满教，厥后女真上层贵族（如爱新觉罗、叶赫那拉等家属）都改姓了佛教并非是出于甚么压力，而是一种上层的氛围，蒙兀贵族们也放弃了早草拟原上的原始图腾崇拜，但并没有改信汉传佛教，而是挑选了从雪域高原传播而来的黄教。除此以外，为帝国立下军功的哥萨克人、东斯拉夫人等白狄各部落，他们有信奉上帝教的或东正教的，帝国也都保存了他们的根基信奉权力，这与夏王国有很大分歧。
天纵英才的夏王李秉常颠末一番思考以后便把这个承担丢给了被征服者。由这些被征服者去养大兵们。缺胳膊断腿的大兵背着承担就住进了回鹘人的帐篷，突厥人的营地。吃他们的羊肉，睡他们的女人，第二代夏王昭宗李仁孝还充满恶兴趣的公布了一道闻名的“初夜权令”。在履行这道王令的地区，回鹘人、突厥人等异民族的婚姻中，女方的头一夜的纯洁需求由退伍大兵们来考证。传闻曾有人进谏王上，担忧能够会引发异民族的不满，但李仁孝却不觉得然得道：“蛮夷不如中国之知礼，以此验贞之举，乃教养也。”公然，这一行动实在并未引发异民族的多少抵挡或者不满。成为了促进民族连合和融会的典范办法。
一名卫兵拍顿时去，未几时便带返来一名锦衣卫少尉。这位少尉见面前的都是将校长官，先行了一个军礼，才出声道：“不晓得长官呼唤有甚么唆使？”
一名谍报军官揉了揉眼睛，道：“是锦衣卫在拿人啊……哪位去唤他们的头子过来问个明白。”