宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏如何办？”苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。如许你能够不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。”总之，用赃官来培植死党，除赃官来消弭异己，杀赃官来拉拢民气，没贪财来实己腰包，这就是玩权谋的艺术。
宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了赃官，为甚么还要反呢？”苏绰答：“这有两个好处：其1、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反赃官为名，消弭不听你话的赃官，保存听你话的赃官。如许既能够消弭异己，稳固你的权力，又能够获得群众对你的推戴。其2、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢叛变你，你就以贪墨为借口灭了他。赃官怕你灭了他，就只要乖乖听你的话。以是，‘反赃官’是你用来驾驭赃官的宝贝。如果你不消赃官，你就落空了‘反赃官’这个宝贝，那么你还如何驾驭官吏？如果大家皆是清官，深得群众推戴，他不听话，你没有借口撤除他；即便硬去撤除，也会引来民情骚动。以是必须用赃官，你才气够清理官僚步队，使其成为清一色的拥戴你的人。”
最严格的科罚呈现在朱元璋期间。仲春河说：“朱元璋是赤贫出身，要饭起家，耐久处于社会最底层，对官吏败北的仇恨程度已经到了‘变态境地’。他在天下各地培养专门的剥皮手、设立剥皮井，规定官员贪污到60两，就要被剥皮，然后倒吊起来，在剥皮井内里风干，以警示世人。”
带领不怕部属贪污，最怕部属德高望重！
治国之道讲究的是宽严相济，特别是在这类人治的年代，施政过宽则吏民冷视法纪，施政过严则大家自危，宇文泰是北周建国的奠定者。当年宇文泰曾向苏绰请教治国之道。
在贝洛克男爵将安东尼子爵和巴雷特男爵贪污案审理清楚的时候，林奇身上的伤势也差未几好的七七八八了，起码单独走动是没有题目了。
以乾隆天子的“贤明天纵”，要说他对和珅毫不知情，鬼都不会信赖。但究竟就是如许，任是别人再揭露揭露，乾隆就是假装不知情，既不备案也不查处，一如既往的信赖和珅，让他权倾朝野，断念塌地为本身效犬马之劳。以是有人说，带领不怕部属贪污败北，就怕部属清正廉洁；带领不怕部属申明狼籍，就怕部属德高望重。在带领看来，部属贪财不成怕，如果部属不屑贪财而是惦记上了老板的宝座，那才是真正可骇的事。
古往今来，带领节制部属，普通都是用两种手腕，一靠皋牢：许以款项官位美色；二靠抓短儿：有贪污纳贿经济题目或者是糊口风格题目。不贪财不爱色不恋权的主儿，带领敢放心重用吗？因为不是惊骇难于把握，就是惊骇被取而代之。别的，赃官还能够起到制衡所谓清官的感化，如果一个大臣过分廉洁，就像岳飞，到处以国度为己任，那么他的权力一旦变大，会使带领的权力被架空，这是带领绝对不能答应的。
两人曾有段很出色的对话。宇文泰问：“如何治国？”苏绰答：“用赃官，反赃官。”宇文泰不解的问：“为甚么要用赃官？”苏绰答：“你要想叫他报酬你卖力，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就获得好处了吗？”
永安三年，宇文泰从尔朱天光、贺拔岳入关中弹压万俟丑奴叛逆，安定关陇。太昌元年，高欢攻灭尔朱氏，拥魏孝武帝元修即位，自总大政。他任命贺拔岳为关西大行台，贺拔岳任命宇文泰为行台左丞，领府司马，事无大小，都委任于他。永熙三年，高欢教唆侯莫陈悦在平凉诱杀了贺拔岳，宇文泰为众将所推，继统其众。击败侯莫陈悦，向东进据长安。有了立政关陇的根本。