因而淮伯及诸国君再拜拜托，如此三辞三让，王越终“勉为其难”自淮伯及五国国君中接过将印，在淮伯及各国国君簇拥下，一枚一枚的将将印高高举起，示与下方联军军人、武卒看，每一枚将印之举起，就引发下方一阵山呼。
这类事又不是没有，究竟上他看的太多，在数千年前，不明神祗神位及范畴奇妙，很多存在仓促铸神多是此类，但是除却少部分铸就了强大而存活至今，其他已尽淹没于时候长河里。
王越负手而出，徐行踏着门路，缓缓沿之而上，大风吹拂，掣起他身后朱红披风烈烈作响。
此等拜将大礼，不管是君王前导，还是三次拜托，皆是于万军中将大将军之位烘托至极高极重之境，而将印的拜托，更代表着一国军士大权的交托，完成交托后，王越名正言顺的成为淮上五国军士最高长官。
比及这统统都做完，王越及淮上贵族都垂垂离场，淮伯却俄然认识到一个题目。
如果此认知中不能出世出强大力量，又或者限定庞大，则此神位哪怕成绩了，也是个废料神祗啊。
王越立于车上，才一至此，就感此万胜山呼劈面，异化着无匹强大的意志，更模糊沟动六合间某股冥冥堆积成河道澎湃而来，只冲的他仿佛身心都要为之颤栗。
跟着五国国君和淮伯双手自托盘中接太小印，登坛拜将中最为昌大的授印礼到来了。
随即微微一叹，这是否太莽撞，过分于急于求成了呢？没有任何造势与筹办，仅是借登坛拜将数十万联军堆积过来的某种认知铸就出的神位，能是甚么神位？神位能转化的神力范畴又当如何？会有何限定？
此礼以后，五国君王和淮伯在高台以下队，六位军人各自托着一个铜制托盘，托盘上都有着一枚虎形青铜小印，这些就是五国将印、帅印，最独特的一枚旋龟状的是淮伯之神印。
再不消去细感，淮伯就已经晓得，王越身上已经产生了某种翻天覆地的窜改，自此窜改以后，除却没有铸就一个强大的神祗真身，以及神力堆集远不及他这等老牌神祗外，于位格上已然与他平齐了。
两人之对视，只是几个呼吸间，王越高举将印，并未做太多事，只是大声朝下方喊了声“万胜”，便结束了此次登坛拜将之礼，随之借此典礼之聚兵接连对精锐联军一部作安排，先让暂作精锐联军百夫长的无当军士退出各练习步队，又将教诲队军人分拨替代他们，只待再整合几日成型他便会率此军出兵北上。
登坛拜将之礼，至此而结束，当然如果遵循法度，这时是该结束了。
此时校场在一番休整下比之来时又大了很多，团体为正方以反正中线分别为四个片区，每个片区皆有七八万军人、武卒合击三十万人麋集的列队等待，见得车来，瞬息间校场上无数军人、武卒齐呼。
但淮伯稍稍一思就想到，以淮上联军认知修建的神位，必然是与联军相干，不管如何其力量对全部联军乃至此次北上与蔡国决斗都必然有所助益，这却总归不是好事，再说王越虽无神祗真身，但有本体，此神位如果不可，大不了将来想体例散去，然后再借蛇余一国之力重铸其他便可，这过程中也不过是精力本源受创，不过是花些时候保养罢了。
所谓斋者意即“整和齐”，行此事乃当沐浴满身改换新衣号衣，不喝酒不吃荤，不与妻妾同寝，减少统统文娱活动，借此达到身材、精力以及身外之整、之齐。
帐中，王越一身虎肩青铜甲衣，外套玄色战袍，身背朱红的披风，倒是威武不凡、傲视生威，听着淮曲祭司的喊声，他缓缓自备案前起家，跨步出得帐门，早有一辆六马的铜车在前等待。