子承乾可封___王，子泰可封___王，子治可___王。
因为李破军在吐蕃、突厥、高句丽等地大肆设置州县，任命官员，一时候，世家豪族纷繁为了官位而争夺不休，李破军见状，便将活字印刷术，以及改进的造纸术公布于世，不再归大唐皇家商行把持，并且设置出版司，附属国子监，天下书商都可平价贩书，各州县出资，兴建图书馆，在外公开。
“门下：朕获承天序，钦若前训，用建藩辅，以明亲贤，斯古前贤王之令典也。
宜令有司择日，备礼册命，主者实施。
倭国在贞观十九年产生乙己政变，诛杀了权臣苏我入鹿，轻皇子继位，是为孝德天皇，改元“大化”，取义于《尚书》中：“施教养，大治天下”的意义，迁都难波，先人也将其在位期间称之难堪波朝。
而后李破军命令，任薛仁贵为扶桑道行军大总管，为陆路雄师，任刘仁轨难堪波道行军大总管，为水路雄师，两路雄师总计六万人马，本日起东征倭国。
突然落空昔日繁华糊口的仆从主天然不堪忍耐贫寒，眼看着大唐海上丝绸之路如火如荼，一船又一船的真金白银，香料宝石，丝绸茶叶来往不断，直让那些贪婪成性的人垂涎欲滴。
很快，从两路雄师登岸到结束战役，不过两个月，唐军便已经占据倭国全境，处于仆从社会的时候倭国，完整不是大唐的一合之敌。
一方兵器是竹刀、木槌、石斧、桑仗……好一点的是刀剑，披的是木甲、竹甲，好一点的是皮甲；
究竟上，正如李破军所料，六万唐军出动，明显是汲引此时髦处于仆从社会的倭国了。
孝德天皇采纳的拔除贵族轨制，模彷隋唐的中心集权的官僚政治体制，也就是三省六部御史台等官制，在中心设置二官、八省和一台。
倭人面对大唐军队毫无抵当之力，薛仁贵带领雄师从九州岛登岸以后，一起如同秋风扫落叶普通，长驱直入，短短半个月便是已经占据九州岛全境，而这此中真正交兵的时候并不长，多数时候都是花在赶路和接管城防上面了。
一时候，倭百姓风为之一振，国力大涨，但是汗青有个必定性，凡是鼎新，必然有停滞，孝德天皇打消仆从主的地盘、人丁私有制，顿时就激起了小岛上一些仆从主的抵挡。
而水路雄师刘仁轨所部从四国岛登岸，也是生勐的一塌湖涂，雄赳赳，气昂昂的跨过界町，径直突破了倭国都城难波，孝德天皇仓促北逃。
毕竟，三人身为李世民嫡子，都不是那种澹泊名利的隐士高人，或许骨子里就有权力欲，能够独掌一国，成为真正的国王，谁情愿困在封地里碌碌有为的混吃等死呢。
李破军又拿出三封圣旨，放在桉桌上展开，“眼下固然独一高句丽一地，但是我给你们包管，十年以内，我必然实现信誉。
“贞观二十五年四月，以讨倭诏告天下。
李承乾三人闻言大喜，忙是上前伸着脖子看去。
移诏州县，咸使闻之”。
贞观二十五年，大唐愈加强大，威加四海，海上丝绸之路更加繁华，来往贸易络绎不断。
接下来的一段时候，李破军厉行整军，重定商税，并且在本地地区，诸如辽东，江浙，岭南等地设置市舶司，专管海上对外贸易，一时候，海上丝绸之路敏捷鼓起，大唐国力蒸蒸日上。
子承乾、泰、治，孝友刻薄，温文肃敬，践君子当中庸，究贤人之义理，情惟乐善，志不近名。慕间平之令德，希曾闵之至行，宜分建茅土，卫我邦家，叶于展亲，永固盘石。是用举其成命，锡以徽章。
一方人是战意昂扬的唐军府兵，练习有素。