十天后，腊月三旬日，贞观二十五年的最后一天，也将是贞观朝的最后一天，银装素裹，分外妖娆。
献俘典礼过后，固然薛仁贵刘仁轨二人在倭国的血腥搏斗，引来颇多非议，但李破军还是力排众议，乾纲专断，对二人以及众位将士多加封赏，或有升爵，或有增邑，李破军不成能因为一些冬烘便虐待了严格履行他号令的众将士。
仁贵你刚返来或许不知，我已经公开活字印刷术和改进版造纸术，并于各州县设立公学和图书馆，旨在进步大唐识字率，给豪门和百姓一个上升的机遇，不叫世家独专”。
贞观二十五年腊月十二，太极宫前，朱雀门广场，早已经是人隐士海，旗号招展，因为本日又将是停止一场献俘大典。
东宫，承恩殿。
薛仁贵闻言松了一口气，“殿下不怪臣私授学问于士卒便好，有人劝说：民可使由之，不成使知之。但是臣有分歧观点，只要仓廪足、知礼节，方可大治天下，便大胆于军中讲学，其一消弭杀孽梦魇，其二可晋升将士思惟程度，最不济也得看懂舆图能传将领”。
此令一下，满朝震惊，李破军天然是三辞三让，文物百官亦是多番劝止，何如李世民圣意已决。
景者：景仰、附从之意；武者：英勇、威武之意。李破军自登储以来，南征北战，大唐威加四海，万国来朝，武功之盛，远迈汉晋，是以朝议过后，改元景武，本年是为景武元年。
薛仁贵昔日里都是一脸温暖，如果不着甲胄，看上去更像是一个暖和的儒士，但是东征倭国后，那股子由内而外的煞气是袒护不住的，面庞更显得冷峻，李破军也是有些担忧，会不会影响到薛仁贵的心机，毕竟，一场搏斗下来，那种血腥场面，平凡人的心机接受才气定然是受不了。
腊月二十，即将进入贞观二十六年之时，李世民俄然下山，回到长安城太极宫，众臣都是满腹迷惑，乃至有些冬烘弹冠相庆，必然是贤人也看不过监国太子对倭国的血腥搏斗了，要对太子停止斥责了。
李破军听了抚掌大赞，“仁贵所言甚是，后日大朝会你便提出此事，我要在全军实施，于军中设政治教员，一方面教诲将士识字，传授学问，一方面提其思惟憬悟，疏导忠君爱国。
李破军即位后，李世民在与李承乾等一众后代见面用膳后，便是毫不纪念的回到九嵕山。
李破军一听也是眉头一挑，非常别致，“在虎帐里讲学？这体例倒是不错，不但能够消弭心机承担，也能够晋升军中团体文明程度”。
如李建成小字毗沙门，李元吉小字三胡，李世民小字便是二凤，凤可不是雌性，当代神话中传说中的百鸟之王号称凤凰，此中凤为雄，凰为雌，凡是代指吉祥，汉朝司马相如亦曾作赋《凤求凰》。
自此，九嵕山便成为了大唐皇家道场，一时候，因为太上皇贞观帝的光环加持，九嵕山成为了名振天下的道家圣地。
“谢殿下体贴，臣并无大碍，弹压倭人之时，确切略显血腥，各处尸首，残肢断臂，仅难波一地，臣便搏斗倭国王室过三万人，埋尸坑长过数百丈，血流成河，很多将士都杀红了眼，梦魇缠身，夜不能寐。不过臣随身照顾了很多册本，便令军中识字的将官在夜里读书讲学，讲一些典故雅事，倒是结果甚好”。
毕竟号令是他下的，封赏完有功将士后李破军便将倭国设置为扶桑多数护府，任命刘仁轨为第一任扶桑多数护，于诸岛之上设州县，遣派官吏到差。
三今后，九嵕山又传来一个震惊天下的动静，太上皇李世民于九嵕山含风殿正式削发，改含风殿为含风观，道号：虚凤子。