首页 > 异闻录 > 第五十七章 德里闹鬼事件(四)

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卡西已经没了主张,遵循利卡所说,两人一前一后抬起了尸身。腐臭的肉块噼里啪啦掉着,尸身的肚子不知被甚么植物啃了个大洞,已经干瘪的肠子上爬满了白嘟嘟的尸虫。卡西只感觉胃部阵阵抽搐,嗓子里直冒酸水。

即便再有钱,在出世时就已经必定了平生的运气。他绝望地看着窗外,越想越烦躁,把简历撕了个粉碎!

“我们不该结婚的,”卡西俄然感到很有力,“积储快用完了。”

想到明天投交简用时,考核主管厚厚的眼镜片前面鄙夷的目光,他就恨不得冲上去掐住他的脖子!

“既然是贱姓,那就过贱民的糊口吧。”看到衣装华贵的崇高种姓们落拓地晒太阳抽水烟,卡西一边恋慕一边安抚本身。

“卡西,过关卡的时候千万别严峻。”利卡拾起那截断手,用破布包好,塞进渣滓车里。

一群人在赤裸的上身涂满红色的垩粉,边走边喊。为首的老者敲着一面铜锈斑斑的破锣,大声朗读着一段奇特的话:

卡西没有说话,老婆的安抚并没有给他带来任何但愿。如果他姓婆罗门,就算是满脸胡茬又如何样?哪怕是没有事情,也能够仰仗这崇高的姓氏去寺院支付丰厚的糊口用品。

“我虽为首陀罗,我灵奉养湿婆,我生卑贱不堪,我不该逆婚而活。”

婆罗门是祭司贵族。它首要把握神权,占卜祸福,把持文明和报导农时季候,在社会中职位是最高的。

利卡看看摆布无人,抬高了声音:“卡西,把他丢进渣滓车,扔到田野,谁也不会晓得。”

男人的眼眶干瘪,两行凝固的鲜血流进耳朵,红色的蜡油封住了鼻子和嘴,手指头被针线穿连缝合,一根铁丝陷进脚踝的皮肉里,从脚筋的处所穿过,把双脚牢安稳定。

四十年前――

“我世为首陀罗,我以心血供奉,我身固然肮脏,我魂仍然纯洁。”

找了半个多月的事情,卡西终究放弃了和学历婚配的高档行业,在洁净公司找了份渣滓措置的事情。固然又脏又累,但是好歹糊口获得了保障,薪水未几但充足一家三口平常家用。干了两个来月,卡西也渐渐风俗了这类糊口,放下了牛津高材生的架子,开端和利卡开着粗鄙的打趣,偶尔还下馆子喝点酒,然后醉醺醺地回家。

“我想再尝尝。”卡西搂着老婆的肩膀,肥胖的肩胛让贰内心尽是惭愧。

这支步队排得很长,尾端有四人扛着一抬木架,放着一具赤身年青男人的尸身。

利卡瞥见卡西跌倒,丢掉铁锨跑过来,瞥见了埋在渣滓堆里早已腐臭的尸身,被铲断的手腕像乌黑的木头,向外汩汩淌着尸液。

渣滓中有一样东西不偏不倚地落到他怀里,他顺手抓起,俄然像捡了炸弹,忙不迭抛弃,哆颤抖嗦地向后退!

种姓轨制至今在仍然存在,严峻影响了印度的生长。除了这四大种姓,另有几种被谩骂的种姓……

“还愣着干甚么!快来帮手!”利卡拽起卡西,把尸身从渣滓堆里挖出,富丽的打扮上绣着婆罗门特有的标记。

但是印度几千年因循下来的种姓轨制,让他不得不对实际低头。婆罗门姓氏的乞丐都能够在大街上粗暴、霸道地破口痛骂一名衣冠楚楚的名流,而那位名流老爷却不但不活力,反而始终谨慎地陪着笑容。仅仅是因为名流的种姓和他一样是首陀罗!

当代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

卡西忍不住骂道:“利卡。这个题目你一天要问我十多回,你不烦我还烦呢。”

波罗门和刹帝利这两个初级种姓,占有了当代印度社会中的大部分财产,依托剥削为生,是社会中的统治阶层。吠舍是当代印度社会中的浅显劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包含农夫、手产业者和贩子,他们必须向国度交纳赋税。

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