连香玉、水仙、芍药和绿萝这些太后身边的近侍，以及太子身边的文竹、银杏和冯浩，都趁机遇抚玩了一番。看完小电影，他们的震惊之情远比太后和陈祐琮激烈。像太后和陈祐琮，看的时候经张惟昭的详细解释，熟谙了小电影的制作和事情道理，是以震惊归震惊，并没有狐疑到神通、神鬼之上。而这些侍从，不了然道理，只感觉灵异非常。
自从张惟昭到了长乐宫，宫里不知多了多少笑声。紫禁城金碧光辉，繁复都丽，但线条是僵的，精力量是暗沉的。而张惟昭就像是画完龙最后那点睛的一笔，有了这一笔，糊口仿佛俄然就灵动了很多。
二十世纪初期电影进入中国，最早在北京放映的时候，有很多老百姓信赖洋人有妖术，能用匣子把人的灵魂拘出来听他调遣。
匣子拿到手里，张惟昭举起匣子对着灯火，翻来覆去地看，薄羊皮的透光性比她想得还要好一些，可惜放大镜的玻璃材质不是那么好，不敷清澈。但是这个期间的玻璃制造工艺就是如许的，也不能苛求更多了。
正月十五的下午，于皇后、于妙清、陈祐琮和张惟昭聚在太后殿中，轮番看张惟昭和于妙清画的小电影，顺次批评，其乐融融。
不是纯白也没干系，淡黄色反而对眼睛有好处，胶片的质料这下也有了。
到了大炎，玻璃已经不像在宋元的时候那么希奇，但也不是平常的人能见到的。
于妙清之前看过张惟昭画的速写，就已经对她很佩服了，现在一看这个小电影，当即成了她的迷妹。
张惟昭画的天女散花，引得她技痒，因而她用细羊毫，开端画一幅嫦娥奔月的卷轴。
但就在十九世纪晚期，在电影方才呈现的时候，最早的一批电影观众看到银幕上呈现的行走的人群、进站停靠的火车的时候，有很多人吓得从座椅上站起来遁藏，另有一些胆量大的人想要揭揭幕布看看背后是不是真的有人群和火车过来。
而于妙清画得嫦娥端庄高雅，眉间略带哀伤，别有一番神韵。
硬件筹办好了，张惟昭立即脱手开端创作，还背着人不让大师瞥见。越是如许，太后越是猎奇，总跟水仙念叨不知张惟昭神奥秘秘捣鼓些啥？念叨归念叨，但是她也并没有动用太后的权力让张惟昭事无大小跟她呈报。
手工制作动画太累了，张惟昭本想画一个小故事的，但短时候内实在难以完成，就先尝试了画了这么一个“短视频”来看结果。
陈祐琮来长乐宫的时候，张惟昭就向他扣问，能不能帮她找一种透明而坚固的纸来。时人用来誊写作画的宣纸大多绵软，分歧用。要质地坚固不轻易扯断的才行。
细心想一想，她仿佛也没做甚么了不起的大事，做的都是一些噜苏的小事。但是这些小事，却本身和祖母带来了很多表情上的窜改。
于妙清的气势与张惟昭分歧，张惟昭画的时装美女萧洒超脱，凌风而起的时候，仿佛没有甚么是能反对得了她的。
一行人正在殿中谈笑，俄然有小寺人来报，天子往长乐宫来了，已经进了大门了。
这类皮子本是制作皮电影的质料。把羊皮去毛，浸泡在石灰水中，泡透了拿出来阴干，这时羊皮会变得硬脆，再用刀刮薄，放归去浸泡，再拿出来刮薄，几次数次，才达到薄亮透明如玻璃的结果。
只买这块羊皮的钱，都够浅显农户一家吃喝一个月。
然后又是皇后带领世人向天子施礼问安。
“吓，这真是，真是还会动！”太后不晓得该如何用言辞表达本身的震惊。
而现在堆积在她宫里的这些人，确切是真正地在享用一段欢愉光阴。太后看了看陈祐琮，又看了看张惟昭和于妙清，内心想这类热烈如果能一向持续下去就好了。