首页 > 医心记 > 第五十六章 一夫多妻制的起源

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月朔早晨,太后脱下去大号衣,卸去发冠,一边招来绿萝给她捶腿,一边跟张惟昭干脆本日祭祖的各种。

“太子平时不显,本日祭祖,他和那些堂兄弟站在一起,就能看出来长高了很多,肩膀也变宽了。”

长女嫁人了,大儿子做了天子,但是跟本身不亲,小儿子远远去了封地。刘太后感觉本身孤零零只剩下一小我,越加低沉。

“先帝的钱皇后是个贤能女子。”

先帝去后一年,等她好不轻易从这类哀思和委曲中减缓了一些,又面对着小儿子陈见泽就藩的事情。陈见泽是她在南宫里生下的,南宫里糊口艰巨,那里有甚么奶妈、保母?这个小儿子是刘氏本身喂奶,亲手带大的,是以格外不舍。但生于皇室就是如此,皇子如果做不了天子,就要离皇城远远的,到本身封地上去糊口,不要碍天子的眼。陈见泽挥泪拜别本身的母亲,阔别都城。

太后靠在椅背上,半闭着眼睛。张惟昭坐在不远处的小凳上,手里拿着炭笔不知在刻画着甚么,也不出声。

张惟昭很有些过意不去,向师父报歉,说是迟误了他的清修。

刘太后听张惟昭说得如此直白,大为惊奇。孔教只奉告世人,女子纯洁、不妒忌是天经地义,男人刚烈,女子卑弱是天道使然,向来没人敢如许解释妇道的发源。这话听起来非常手经叛道、数典忘祖,但细细想来,可不就是这么回事儿吗?

太后也发明了张惟昭的停顿,感觉大成心趣,玩味了半天。太后在不消竭力扮演天下之母、女性榜样的时候,被压抑的猎奇心就会闪现无疑。她总感觉张惟昭这个女孩子不简朴,是以揣摩张惟昭到底是甚么样的来源也成了太后的一个兴趣,时不时就要摸索一下。

恰是因为有如许的遗憾,先帝驾崩以后,刘太后的哀思久久难以停歇。她有很长一段时候,甚么事都偶然做,心心念念的就是,他如何能对她如此?如何能对她如此?

在大炎,只要原配嫡后才气够系帝谥和祔太庙,继后与天子生母都没有这个报酬,身后只能在太庙以外的奉慈殿享祭。

如果先帝一向冷酷待她,她也早死了这条心了。明显先帝待她暖和体恤。在南宫的那段艰巨光阴,钱氏当然初心不改,她本身也是从没有抱怨、悔怨过,尊敬、奉养他一如畴前。

张惟昭想了一下,就选了一个对太厥后讲最好了解的体例来表达:“因为子嗣。女子天生就晓得本身生的孩子是本身的,男人却不能肯定孩子是不是本身的,以是要严格节制女子的行动,让她从一而终,不成能生出其他男人的孩子。而他若要播送子嗣,就要节制多名女子。以是越有权势的人妻妾越多,把她们关在深闺,与世隔断。”

太后这是在问一夫多妻制的本源,详细到中国,就是一夫一妻多妾制。但是要答复这个题目,工程的确太浩大了,要从汗青、政治、宗教、生物学、人类学多个角度切入才行。

过了一会儿,太后似是乏了,沉默了起来。香玉出去回禀说:“太后,被褥已经薰好铺妥了,明天也累了一天了,请您早些安设了吧。”

该过年的时候,不管心底里如何,宫中世人皆是笑容迎人。这段时候即便有宫女、太犯人了错,主子们也会格外宽大,不会等闲惩罚,因为一团和蔼才气在来年获得好运兆。

这两样,刘太后都不配得享,因为她只是先帝的嫔妾,而不是正妻。

她看向太后,只见太后眼睛里闪烁着滑头和切磋的光芒。太火线才特地话赶话问得轻描淡写,张惟昭不防备,偶然之间一句“我在英国的时候,见过很多”就要脱口而出,幸而俄然发明不对,打住了。

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