攻凉施 毋固必 攻有大承气汤，凉有竹皮大丸、白头翁加甘草阿胶汤。《金匮》云∶病解能食，七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。又云∶妇人乳中虚，烦乱呕逆，安中益气，竹皮大丸主之。又云∶产后下利虚极，白头翁加甘草阿胶汤主之。读此，则知丹溪产后以大补气血为主，余以末治之说，为大谬也。
和中气 妙转旋 调此中气，使之战役。
浊又殊 窍道别 淋出溺窍，浊出精窍。
二阳病 治多端 劳伤荣卫，渐郁而为热者，炙甘草汤可用，喻嘉言清燥汤即此汤变甘温为甘寒之用也。热气蒸胸者，人参白虎汤可用，《金匮》麦门冬汤即此汤变甘寒而为甘平之用也。消谷大坚者，麻仁丸加甘草、人参、当归可用，妙在滋液当中攻其坚也。盖坚则不能消水，如以水投石，水去而石自如也。消症属火，内郁之火本足以消水，所饮之水本足以济渴。只缘胃中坚燥，全不受水之浸润，转从炽热之势，急走膀胱，故小便愈数而愈坚，愈坚而愈消矣。此论本喻嘉言，最精。
寒筋水 气血寻 寒疝、水疝、筋疝、气疝、血疝。
若遗精 另有设 与浊病又殊。
白散方 窥秘钥 《三因》白散之妙，喻嘉言解之甚详。见于《医门法律・中风门》
端方废 甚于今 自王叔和而后，注家多误。然亦是非参半，今则不知《伤寒论》为何物，端方尽废矣。
过此失治，则变成痉症。无汗用桂枝加葛根汤，有汗用桂枝加栝蒌根汤，此太阳而兼阳明之治也。抑或寒热来往，多呕，以桂枝汤合小柴胡汤或单用小柴胡汤，此太阳而兼少阳之治也。
通圣散 两解求 仲师于太阳条，独挈解缆热不恶寒而渴为温病，是遵《内经》人伤于寒，则为热病；冬伤于寒，春必病温；先夏至日为病温，后夏至日为病暑之三说也。初时用麻杏甘石汤，在经用白虎加人参汤，入里用承气汤及阳明之茵陈蒿汤，少阴之黄连阿胶汤、猪苓汤，厥阴之白头翁汤等，皆其要药，究与瘟疫之病分歧也。瘟疫之病，皆新感乖戾之气而发，初起若兼恶寒者，邪从经络入，用人参败毒散为改正托邪法。初起若兼胸满口吐黄涎者，邪从口鼻入，用藿香正气散为辛香解秽法。唯防风通圣散面面殷勤，即初起一定内实，而方中之硝黄，别有妙用，从无陷邪之害。若读仲师书死于句下者，闻之无不咋舌，而不知其无益无弊也。
温药和 博返约 《金匮》云∶病痰饮者，当以温药和之。忽揭出温药和之四字，即金针之度也。盖痰饮，水病也，水归于肾，而受制于脾；欲水由地中行而归其壑者，非用温药以化气不成也；欲水不泛溢而筑以堤防者，非用温药以补脾不成也。如苓桂术甘汤、肾气丸、小半夏汤、五苓散之类，皆温药也。即如十枣汤之十枚大枣，甘遂半夏汤之半升白蜜，木防己汤之参、桂，葶苈汤之大枣，亦寓暖和之意。至于攻陷之法，不过一时之权宜，而始终不成离温药之旨也。
血大下 补血汤 胎，犹舟也。血，犹水也。水满则舟浮。血下太早，则干枯而胎阻矣，宜当归补血汤加附子三钱。欲气旺则血可速生，且欲气旺而推送有力，加附子者取其性急，加酒以是速 、归之用也。保生无忧散治浆水未行，此方治浆水过量，加味归芎汤治交骨不开。三方鼎立，不成不知。
静阴象 动阳宣 癫者笑哭无时，说话无序，其人常静。狂者唾骂不避亲疏，其人常动。
饮水风行，归于四肢，当汗出而不汗出，身材疼重，谓之溢饮。注∶即今之风水、水肿症也。咳逆倚息，气短不得卧，其形如肿，谓之支饮。注∶今之停饮喘满不得卧症也。又支饮，偏而不中正也。