一艘海盗的战船，即便是最低海员数量――十二个桨手，考虑到飞行安然和货色安设，装载十七个如许大小的木箱已经是极限。所谓运回二十八箱水晶的说法，美满是胡说八道、信口雌黄。
“太成心机了……”
人们将这些木箱，或横放、或竖放、或侧放，避开坐着的十二人，花了好大的力量，总算嵌入了麻绳的范围以内。固然另有一些空地，但那是留给补给、帐篷和兵器的空间。
“不，甚么也没有。”
“非常感激您的解答。”托德拿起了一根方才找来的麻绳，递给了骑士：“还要再费事您最后一件事，请在布道台的空中上，用这根绳索摆出战船大抵的模样。”
大教堂的执事助理，听闻此言，当即站起来讲道：“全数都在，现在存于堆栈当中。”
“很好，请全数拿到这里。”看着教堂职员起家去拿取箱子，托德走上布道台，从绝顶的一侧解缆，开端用步子测量起间隔。
接着，颠末一番扣问，他在统统人面前，找到了一名曾经和北岛海盗打过交道的骑士，问出了以下题目。
因为这话说的实在有些无耻了。
用心跳过了扣问，保罗直接进入了正审阶段，并大声报出了第一条罪名。
“托德，你有话要说吗？”保罗神甫脸上闪现出对劲的模样，这条是他和主教几次筹议后定下来的罪名，一旦坐实，就有来由把修士送进异端审判室，酷刑逼供，让他说解缆现水晶的精确地点，处理法比安主教眼下的费事。
当事人不慌不忙，朗声念出了圣文中的一个故事。
保罗神甫起首走到了托德的面前，二人四目相对，前者先开口问道：“天父在上！我应当称呼你为托德教友呢，还是托德修士？”
『违背天父训戒，私修炼金邪术』。
被告没理睬他，反而走到了观众中间，找到了拜候团中熟悉的骑士和神甫，要求此中的十一小我上来帮手本身。
很快，教会的事情职员，取来了十七个曾经用来置放水晶的空木箱。托德也表示身边十一名神甫和骑士，交叉坐到麻绳围成的椭圆当中。
退一万步说，水晶是托德从北方带返来的，他愿不肯意给教会是他的事情，即便一箱不给，也不能见怪于他；并且这类事情，当时不说，却挑选现在提出来，明摆着是要做成一个『莫须有』的罪行。
托德起首问道：“叨教，您是否晓得北岛海盗们常用的船型？”
骑士点头答复：“是的，普通有两种船型。战船（langskip）和货船（kn?rr）。南下劫夺时，利用前者。”
他会如何自辩呢？
所谓『谎报圣物数量、私吞教会财产』这条罪名，就是一个笑话。
『美善宽仁的圣徒牧羊之时，碰到一只恶狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒如许说道，走开吧，上主从不丢弃恭敬虔诚的孩子』。
他先是用指节敲了敲身下的地板，再看了看面前宽广的布道台，出乎统统人的料想，他俄然问了一个古怪的题目：“之前送到这里，用来安排水晶的木箱，还保存着吗？”
遵循顾有的流程，起首该当由提审官公布罪名，并扣问被告是否定罪。如果怀疑人承认有罪，那么审判将会进入教会的感化训导阶段；如果不认罪，则审判进入正审环节，怀疑人倘若最后被裁定有罪，则会被当作冥顽不灵者，停止严惩。
『谎报圣物数量、私吞教会财产』。
审判尚未开端，保罗就用如许一个两难的题目，逼迫托德在『教会派』和『禁欲派』中站队。
王后侧着头，用手托住香腮，一脸的忧?。如果换成本身碰到这类控告，会如何自辩呢？找到出海的海员或者围观的公众，请他们出场作证？……不，他们的证词恐怕没有充足的公信力。