首页 > 易中天中华史：安史之乱 > 第2章 姚崇拜相
玄宗说：完整能够。
张说这才开口。他先是斥责魏元忠：身为宰相，如何像贩夫走狗一样没有见地！然后禀告武则天：陛下明鉴！当着陛下的面，张昌宗都能够把人逼成这个模样，不难设想在内里多么放肆。臣不敢欺君，臣确切未曾闻声魏元忠有过不当谈吐，反倒是张昌宗许以高官厚禄，要臣信口雌黄。[15]
玄宗说：赐坐。
姚崇说：中书令是辅弼，姚崇岂敢僭越。
这就不但稳住了李旦，也为事情定了调子。以后，以太上皇名义公布的圣旨便宣称公主的翅膀企图弑君谋篡，被天子奉太上皇之命讨除。李隆基的行动是以有了合法性，郭元振的感化则几近相称于玄武门之变中的尉迟敬德。[8]
姚崇问：寺人不得干预朝政，行吗？
姚崇说：臣读书未几。要说打猎，老当益壮。
但是十月十三日的阅兵式上，玄宗却俄然翻脸，以“军容不整”的罪名要将郭元振军法处置。只是因为别的两位新任宰相跪在马前苦苦要求，才饶他不死改判放逐。[9]
玄宗问：病在那里？
玄宗奇特。
玄宗说：早该如此。
玄宗说：那就由你来做中书令。[12]
虔诚向来就是君主对臣僚的要求，只不过虔诚或忠臣也有两种。一种是谋臣之忠。他们受人之托，忠人之事，殚精竭虑替君主运营，为了胜利能够不择手腕，敢冒风险也甘冒风险。至于所谋之事是否合法，则不在考虑之列。
姚崇说：臣是小处所官，不该与宰不异列。
接下来姚崇提出的其他主张，玄宗全数接管，包含统统的臣僚都能犯颜切谏，他们的品德庄严不受欺负；也包含将两汉和武周的汗青经验记实在案，永为警示。因而姚崇山呼万岁：天下万幸！圣君千载难逢，姚崇敢不肝脑涂地。
郭元振是大功臣。天赋二年（713）七月三日，唐玄宗出兵捕杀承平公主翅膀，太上皇李旦闻变登上城楼，恰是郭元振以兵部尚书、同中书门下三品的身份率兵前去护驾。他对李旦说：天子受命诛灭乱党。没有别的，请陛下放心！[7]
继任的叫姚崇。
久经疆场的玄宗天子立即就听明白了。想想看，汗青上哪一次政变不是因为表里勾搭？固然玄宗信赖岐王作为本身的弟弟不会谋反，粉碎政治端方的人却必须严惩。
那么，姚崇能让玄宗开门红吗？
姚崇并不谢恩。
差一点被杀的是郭元振。
是以张说下课，以及其他“七三功臣”纷繁被贬，便被以为是姚崇的妒忌而至。实在不然。玄宗不是睿宗，更不是中宗，岂是姚崇所能摆布？说到底，他的翻脸不认人，底子启事是要开创新纪元。别忘了，新天子的新年号但是叫做“开元”的。走马换将，不过意味着启动新的法度罢了。
姚崇是武则天的人。八年多之前，则天天子退位，中宗君臣弹冠相庆，只要姚崇泣不成声。中间人提示他如许做不应时宜，姚崇却表示悲从中来情不自禁，并且惜别旧君恰是人臣之义。成果，他当天就由宰相贬为刺史。[10]
另一种是贤臣之忠。他们当然会恪守君臣大义，为君主的奇迹鞠躬尽瘁。但这与其说是忠于君主本人，不如说是忠于本身承认的品德原则和社会抱负。这就要求对方是贤明的魁首，起码也是合格的君主。如此，贤臣才气借助君权实现本身的政治抱负：致君尧舜上，再使民风淳。[11]
玄宗说：固然言无不尽，朕量力而行就是。
假装要杀也一定是为了立威，起码并不完整如此。威当然要立，却不必然要靠杀人，实际上也没有杀。是以结论只要一个：玄宗不想要郭元振的脑袋，却想要他的职位：兵部尚书、同中书门下三品。这个职位翻译成当代汉语，就是国务委员兼国防部长或者参谋长联席集会主席。