首页 > 易中天中华史：从春秋到战国 > 第4章 礼坏乐崩
一个奥妙，也由此部分地发表。
这实在意味深长。
阳虎的打算，是先请季桓子用饭，然后在宴席上行刺他。因而阳虎驱车走在前面，他的堂弟阳越殿后，季桓子夹在当中。桓子感受环境不妙，便对本身的驾驶员林楚说：你们家祖祖辈辈都是我季氏良臣，但愿你能担当传统。
题目是几百年畴昔，他们都一向不与姬通，现在为甚么通了？因为深知掉队就会挨打，这才克意学习中原诸夏。吴王寿梦的第四个儿子季札，乃至特地前去保存两周礼乐最完整的鲁国，在那边观赏学习，对周礼周乐顶礼膜拜，其热忱一如明治维新期间的日本人。因而到阖闾的期间，吴国的文明程度竟然已经“比于诸华”，跻身于中原民族之林了。[12]
第一轮合作中差一点被淘汰的，是厥后成了大气候的赵氏。鲁成公八年（前583），也就是楚国大夫巫臣出使吴国的第二年，晋景公听信谗言，大开杀戒出兵围歼赵家，赵氏几近灭族。只是因为韩厥出面讨情，赵朔的儿子赵武才幸免于难，并被复封。[45]
难讲。
这就不但是让利于民，并且是普施恩德。难怪齐国的公众对田陈氏室，会“爱之如父母，而归之如流水”。田陈在齐国，的确就是“群众的大救星”。
那么，三桓又干了些甚么？
这真可谓欺人太过，鲁君也终究忍无可忍。鲁昭公二十五年（前517）玄月十一日，昭公带领亲信和亲兵打击鲁国在朝季平子的府邸。季平子猝不及防，登上府中高台向昭公喊话，要求昭公对本身开庭审判，昭公分歧意；要求到本身的采邑闭门思过，昭公也分歧意；要求带少量亲兵逃亡外洋，昭公还是分歧意。三让而不果，脸就撕破了，只要兵器相见。
融会的同时，是崩溃。
以是，齐鲁固然是近邻，但两国的风格和传统，却大相径庭。鲁国实施的是公族制，齐国实施的是卿族制。厥后代替齐君的，就是卿族田陈氏。
子产政改的同时，鲁国在政变。
灭吴之战，勾践围吴三年，吴人不战而败。吴王夫差派天孙雒（读如洛，亦同洛）前去乞降，范蠡却拎着鼓槌提着战鼓去应对。天孙雒一看这架式，就晓得大事不好。因而天孙雒说：尊敬的范先生范大夫啊，助天为虐不吉利。现在吴国的稻子被螃蟹吃得连种都留不下，贵国就不怕不祥吗？
灭吴今后，勾践也称霸了。
晏婴说，有，以礼治国。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，婆母慈爱儿媳妇顺服，这就是礼。
演变实在是政变，这跟鲁国事一样的。只不过，三桓化公为私，田陈则拉拢民气。这件事起码在景公期间便已开端。齐景公是个贪婪的人。当时齐国公众的支出，三分之二要交给公家，留给本身的只要三分之一。成果，景公的国库里，粮食多得吃不完，生虫长蛆；衣料多得用不完，褴褛腐朽。老百姓却食不充饥，衣不蔽体，冻馁倒毙于路途。齐国的刑律又苛严，公众动不动就会被砍腿砍脚，乃至于“国之诸市，屦贱踊贵”，鞋子卖不掉，假肢买不着。
或许，正因为有如许的汗青经验，春秋今后的晋国不再信赖公族。晋献公乃至杀光了桓叔和庄伯的后代，以防祸起萧墙。献公本身的儿子，则死的死，逃的逃。以是从惠公和文公起，晋国的在朝者便都是异姓贵族。
是的，鲁君早被架空，形同虚设。
因而林楚拍马飞车前去孟孙氏家。靠着孟孙氏的救济，季桓子逃过一死，政权重新回到三桓手里。[33]
篡夺了齐国政权的，是田陈氏。
景公问：有体例吗？
范蠡则不无悲忿地答复说：敬爱的天孙大夫啊，我们越国的先君，在周天子那边连个子爵的职位都得不到，这才躲到东海之滨，与蜥蜴、鳄鱼、虾蟹、龟鳖为伍，像青蛙一样糊口。我们固然很忸捏地长了一张人脸，实在跟禽兽没甚么两样，那里听得懂你说的那些人话呢？[8]