第五章
[15]见恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的闭幕》。
[5]福建客家人的土楼可谓“迷你型都会”。它的外圈是夯土而成的厚重的墙，上面有箭垛、枪眼和瞭望哨，正中则是大众空间。住民平时大家过大家的日子，有事集合起来筹议。如果遭受侵犯，则同仇敌忾。
[3]不平等的主体没法停止买卖。比如中国的天子和臣民要互通有无，便只能一个叫“贡献”，一个叫“犒赏”，更不成能讲价。
第二章
[4]《明史·志第五十七·食货五》：“每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两”，1600年后的黄金白银比例是1：4，厥后又变成1：5（《明史·志第五十四·食货二》）。1644年后因为白银大量流入海内，当时黄金白银比率为1：8摆布，遵循当时5500荷兰盾=110盎司黄金≈880盎司白银（1盎司=28.3495231克）。当代1斤=16两，1两白银≈37.3克，换算出来，1荷兰盾≈0.567克黄金≈4.536克白银≈0.1216两白银。
[1]奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎和阿兹特克都有活人献祭和金字塔，也都崇拜太阳神。奥尔梅克和特奥蒂瓦坎两个民族都奥秘失落，玛雅则莫名其妙地弃城而走，只要阿兹特克为西班牙人所灭。
[5]请参看斯塔夫里阿诺斯《环球通史》。
[9]殷商卜辞中有“卜贞，臣在斗”（前二·九）的记录，吕振羽、翦伯赞两先生均猜想有效仆从的角斗演出之事。
[4]请参看许倬云《西周史》。
第四章
[5]请参看美国期间糊口图书公司编著《欧罗巴的黄金期间·北部欧洲》。
[4]马克思的话，见《〈政治经济学攻讦〉导言》；恩格斯的话，见《家庭、私有制和国度的发源》。
[6]莫卧儿王朝第六代君主叫奥朗则布，号“阿拉姆吉尔”（意为天下的征服者）。其父为制作闻名泰姬陵的沙·贾汗。
[6]也有学者如郭沫若，以为玄鸟是凤凰。
[2]十八王朝的这位女王叫“哈特舍普苏特”，是“图特摩斯一世”的女儿，后嫁给她父亲同父异母的兄弟“图特摩斯二世”，并生下“图特摩斯三世”。以是“图特摩斯三世”既是她的儿子，也是她的堂兄弟。这类乱伦的远亲滋长在古埃及王族中非常遍及。请参看金观涛、王军衔《悲壮的式微》。
[1]请参看奥斯伍尔德·喜仁龙《北京的城墙和城门》，北京燕山出版社1985年版。
[8]佛教和耆那教的初创人都是王子。佛教初创人释迦牟尼是净饭国王子，耆那教初创人筏陀摩那是贝那勒斯王子。两千多年后创建锡克教的纳那克，固然不是王子，却也是“刹帝利”。这就申明，独立、自在、划一，确切是人类的共同代价和共同寻求。
[3]如果加上奥尔梅克，是“六大文明”。
[3]西方史学界把人类文明分为三个阶段：当代文明、古典文明和当代文明。当代文明首要指美索不达米亚、埃及、克里特、印度河、中国的商文明；古典文明则包含希腊、罗马、印度、西周今后的中国。当代文明的式微，被以为是游牧民族所摧毁。就连西周朝替殷商，也被说成是“蛮族的入侵”。这明显分歧适中国国情，是以本书回绝接管这类观点。