第2章 独尊儒术[第1页/共10页]

新儒生

究竟上也有两个张汤：好官张汤和苛吏张汤（固然两个张汤是同一小我）。好官张汤的故事和意义，我们到第四章再讲，这里只说苛吏张汤。

如此这般地熬到刘邦称帝，叔孙通终究有了大显技艺的机遇。汉高祖七年十月，叔孙通制定的朝仪在帝都长乐宫试行。本来不懂端方的功臣功臣们，第一次在天子面前表示得诚惶诚恐，刘邦也才真正尝到了当天子是甚么滋味（故事详见本中华史第三卷《奠定者》）。

后元元年 御史大夫 商丘成 他杀

那么，李广为甚么宁肯他杀，也不申述？

汉武帝又问公孙弘如何解释。

但是在司马迁的期间，董仲舒的职位并不高。他被看作诸儒的一员，在《史记》中与别人合为一传。到班固的期间，董仲舒才脱颖而出，被推为儒首。他的“天人三策”也才载入史册，成为汗青窜改的里程碑。[8]

主张司法公道的，是汉武帝的曾孙汉宣帝。宣帝曾下诏说，畴昔书吏法律，挖空心机给人妄加罪名，这是朕的不德。讯断不公的成果，必将是恶民气存幸运，好人无辜被戮，这毫不是朕情愿看到的。[24]

此事的意义当然极其深远，或许只能从长计议（详见本中华史第九卷《两汉两罗马》）。题目在于，儒家学说与帝国轨制本来存在抵触。原始儒家特别是孔子，但是主张封建制的，帝国的轨制倒是郡县制。那么，汉帝国之所独尊，还能够是儒学吗？

那就让我们来看看汉武帝的法家嘴脸。

公孙弘答：汲黯所言失实。臣官居御史大夫（副总理兼监察部部长），却用土布做被子，确切未免有沽名钓誉之嫌。陛下明察，满朝文武与臣干系最好的，莫过于汲黯。本日汲黯当廷责臣，正中臣的关键。臣认账。更何况，如果没有汲黯，陛下那里晓得这些？

公道甚么的，当然也不会有。因为“智足以拒谏，诈足以饰非”的张汤，名为清算吏治，实为固宠弄权。

汲黯的存在，或许是一个异数，更非支流。但汉武的政治，却能够必定是异化型的。在他那边，有儒家主张的德治，法家主张的刑治，也有墨家主张的人治。固然汲黯不被承认是墨家，又固然他被以为是道家。

汉武帝很不欢畅。

成果是甚么呢？是帝国的司法被玩弄于词讼小吏的股掌之间。他们想让你活，能够有一千条来由来摆脱；想让你死，也有一万个案例可参照。[22]

大司农颜异表示反对。因为一块苍玉才几千块钱，垫子倒要四十万，难道本末倒置？

五经博士是天子的参谋，也是太学的教官。博士弟子就是太门生。他们退学后，每年测验一次，成绩优良的能够仕进，成绩普通的可觉得吏，分歧格的退学。

张汤的对策，是跟汲黯咬文嚼字，找茬。

但是汲黯没有想到，汉武帝必须用小人，因为帝国不是邦国。邦国事贵族的期间，也是君子的期间。帝国则是布衣的期间，也是小人的期间。这个汗青过程，是不成逆转的。刘邦不就是小人吗？韩信和陈平不也是吗？

因而张汤将颜异下狱，判正法刑，罪名是腹诽。腹诽就是嘴上不说，内心诽谤。这类罪名，本身就是欲加上罪何患无辞，何况就连这也不能建立。因为颜异不同意白鹿皮币是公开的，并没有欺上瞒下，又何尝腹诽？

如许一来，董仲舒建议设立的太学，就不但成为当时独一的最高学府，也成为帝国官员的培养基地。多量接管了儒家高档教诲的年青人，进入权力构造，走上带领岗亭，干军步队的布局为之一变，气质也变得文质彬彬。[12]

这在汉武帝，就叫齐头并进，两手都硬。