首页 > 易中天中华史：南朝，北朝 > 第7章 注释
[10]见《晋书·王凝之传》、《资治通鉴》卷一百一十一。
[15]以上见《晋书·石勒载记上》，《资治通鉴》卷八十8、八十九。
[19]见《资治通鉴》卷一百一十三。
[31]梁武帝之前，中国佛教徒常常遵循小乘佛教《十诵律》规定，答应吃“三种净肉”（即不为吃肉而用心杀生之肉）。梁武帝为体味决财务题目，遵循大乘佛教主张制止荤腥，此为中国佛教徒完整茹素之始。
[25]见《晋书》之《苻坚载记下》、《谢玄传》。
[6]请参看（英）韦尔斯《天下史纲》、（英）戴维斯《欧洲史》。
[11]此曲也叫《后庭花》，传为陈叔宝填词，见郭茂倩《乐府诗集》。另《旧唐书·音乐志》称：“陈将亡也，为《玉树后庭花》。”杜牧《泊秦淮》亦称：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
[6]以上见《晋书·刘元海载记》、《资治通鉴》卷八十五。另请参看（法）勒内·格鲁塞《中国的文明》，新天下出版社。
[25]见《魏书·高允传》、《资治通鉴》卷一百二十五。
[15]见《晋书·佛图澄传》。
[11]见《晋书·孝愍帝纪》。
[13]见《魏书·太祖纪》、范文澜《中国通史》。
[3]见《三国志·乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略·西戎传》。
[9]见《大智度论》卷八十五：“唯佛一人聪明名阿耨多罗三藐三菩提（即无上正等正觉）。”
[5]汉匈第一次和亲是在公元前200年，刘渊称王则在公元304年，其间长达504年。汗青上，刘邦和刘备都曾称汉王。
[21]见《晋书·赫连勃勃载记》、《魏书·崔浩传》、《资治通鉴》卷一百一十八。
[2]公元434年，阿提拉与其兄共同成为匈奴王。444年或445年其兄卒，阿提拉成为独一统治者。443年，他带领匈奴人进兵君士坦丁堡。450年入侵高卢，到达奥尔良。451年，与罗马、西哥特和法兰克联军会战于沙隆。
[17]东汉光武帝定都洛阳在公元25年，刘曜攻陷洛阳在311年。
[15]见《晋书》之《刘牢之传》、《刘敬鼓吹》。
[23]见《晋书·王猛传》。
[39]见《梁书·萧正德传》、《南史·萧正德传》、《资治通鉴》卷一百六十二。
[28]公布占田令，是在西晋太康元年（280），见樊树志《国史提要》；公布占客令，是在东晋大兴四年（321），见翦伯赞《中国史纲领》。
[12]“和尚”是梵文“邬波驮耶”的不切当音译，也写作“和上”。上与尚都有高贵的意义，是以“和尚”也是意译。邬波驮耶在印度原为“师父”的俗称，中国佛教典范普通用于对佛西席长的尊称，厥后变成对和尚的通称。
[1]见《南史·陈本纪下》、《资治通鉴》卷一百七十七。
[27]南北朝期间北方佛教石窟约有二十多处，每处洞窟或数十，或上百，或上千，比较驰名的另有克孜尔石窟、麦积山石窟等。
[5]请参看周时奋《中国汗青十一讲》。
[30]见《晋书》之《苻坚载记下》、《姚苌载记》，《资治通鉴》卷一百5、卷一百六。
[30]见《宋书·顺帝纪》、《南齐书·王敬则传》、《资治通鉴》卷一百三十五。
[26]见杨炫之《洛阳伽蓝记》，并请参看（日）川本芳昭《中华的崩溃与扩大·魏晋南北朝》。
[40]周武帝遗诏则称：“将欲包举六合，混合文轨。”见《周书·武帝纪下》、《北史·周本纪下》。