首页 > 易中天中华史：女皇武则天 > 第4章 变脸
程务挺被杀不久，太后与群臣对话。
开释了心魔的神皇却决定变成女皇，因为跟着魔戒的消弭，统统的停滞都被扫荡。剩下的事情，就是撕下那若隐若现半遮脸面的薄纱，以便正式换上天子的新衣。[27]
苛吏必须被杀掉。或者说，杀一些，留一些。
690 载初元年 四月 苛吏群起
魏元忠答：因为猎人总在等着鹿肉下锅。[25]
张德魂飞魄散，伏地叩首如捣蒜。
告发之风，由此开端。[20]
690 载初元年 七月 薛怀义称神皇是弥勒佛出世
头上悬着达摩克利斯之剑的李旦躲过一劫，像螃蟹一样走路的来俊臣却持续横行。这不过奉告我们，本台大戏还远远没有演完。究竟上，安金藏或答应以打动女皇，却没法撼动帝制。环绕皇权的争夺，也另有新的角色需求出场。
那就用好这东西吧！
691 天授二年 一月 杀苛吏丘神勣
魏元忠却安坐不动。他说：真假未知。
神皇不予理睬。
剩下的事，不过设骗局和找借口。[5]
胡白（胡说）！太后大怒。你小子不知天高地厚！
因而安闲就死。
没人敢答复。
武则天不承认，不即是汗青不晓得。
以后便是朝着既定目标挺进，开端新一轮的繁忙：建立告发轨制，搏斗李唐宗室，假造上天受权的证据，为改朝换代做构造上、思惟上和言论上的筹办，不亦乐乎。
690 载初元年 宰相韦方质案苛吏诬告舒王李元名案 苛吏诬告
实在，武则天并不嗜杀，也不想杀人。毕竟，裴炎是她的智囊，祎之是文胆更是亲信。以是，杀裴炎，她心疼；杀祎之，她心寒。但是不杀又能如何？挂羊头卖狗肉的把戏已经演不下去，她也只要两种挑选：要么还政李旦，让他去卖羊肉；要么亮出招牌，兜售狗肉包子，但会血流成河。
因而，薛怀义不但由小地痞变成了大和尚，并且成为帝国最大的开辟商。他在垂拱元年重修了洛阳白马寺，并亲身担负该寺方丈，三四年后又主持制作了明堂。
就在临朝太后武则天举起屠刀披荆斩棘时，四朝元老刘仁轨也在帮手清场，只不过清理的是别的一种人。裴炎被捕以后，某官员从洛阳出使长安。镇守都城的刘仁轨向他问起案情，此人竟落井下石说：下官早就看出裴炎非常。
来俊臣如法炮制，然后对周兴说：请吧！
王求礼则仍然故我，神皇变成女皇今后也如此。某年三月天降大雪，宰相率群臣入宫庆祝。王求礼却说：如果三月下的是瑞雪，那么腊月里响的是不是瑞雷？奉告你们，这是天灾，这是天谴！看看现在吧，君主荒唐，臣下奉承，蛮夷乱华，民不聊生，正官少，伪官多，百姓不送贿赂就打不成官司。如果彼苍有眼，叨教征象会因甚么感受而来？
成果，有两个赞不断口的被贬了官。[3]
灵敏的太后却当即看出风向无益，顿时就扬起了“圣母神皇”的帆船。这是一个富有创意的称呼：说是天子，她又是圣母；说是太后，她又是神皇——可谓摆布逢源。
索元礼之死也异曲同工。此人刑讯逼供的体例是给人犯戴上铁帽子，再把楔子打出来，直至脑浆流出。是以，当他成为被告时，审案的人便问：要不要把铁帽子拿来？成果当然是不消。最后，此贼孤零零地死于狱中。[35]
女天子出世了，在祥云下，在颂歌中。
刘祎之的表情却越来越沉重。他已经看出，太后恐怕是要本身当天子了；而这个太后的亲信却跟裴炎一样，是不能同意变动大唐帝国权属的。是以他悄悄对部属说：太后归正能废立天子，何必还要临朝称制，让天下人不得放心？