我从包里拿出水壶，悄悄给王阡陌灌了两口，然后帮他揉了揉四肢和脖子，以制止僵化。完成这统统后，我再次抬开端，看到柳如烟还是呆呆地盯着洞外。
我一听她这话，有点不敢信赖本身的耳朵，脑袋顿时“嗡“的一下：“你……你说甚么……”
我也没再理睬她，而是走到了一向处在昏倒状况的王阡陌身前。
关于这方面的记录，至今在史学界几近是一片空缺。
洞窟仿佛很深，凭我超凡的目力都没法望不到头，一眼望去，两侧的墙壁几近都是刻痕，也都有先刻上，然后“毁尸灭迹”的陈迹。
其实在秦始皇同一六国后，汗青上除了焚书坑儒外，还产生了另一件一样颤动史学界的事，那就是在短短的十几年内，几近统统的宗教留下的“凿墙刻壁”被烧毁的一干二净。以后的两千多年里，历朝历代的史学家都对此提出过分歧的假定，但也都没能找到有力的证据。
我正看着洞壁上的刻痕，堕入到了无边无边的深思中，俄然眼睛的余光看到柳如烟不晓得甚么时候已经走到了洞门口，正在呆呆地盯着洞外如同瀑布一样的大雨。
山洞内的氛围顿时难堪起来。
卧槽！甚么环境?
谁晓得柳如烟竟然没有理睬我，还是呆呆地看着内里发楞。
柳如烟悄悄摇了点头：“我也不敢肯定，刚才我盯着看了好几分钟，模糊约约的看着内里呈现了一小我的表面，厥后……厥后就消逝不见了，我也不敢非常必定那是不是人，如果不是人，又是甚么呢？”
想想，如果真的如同老黄师叔说的那样，这山谷里在三千年前有过人，那么刚好和鬼谷子所处的期间差未几……
读高二那年，我曾经对前秦文明特别是原始社会的汗青产生过稠密的兴趣，那几个月里，一口气读过十几本描述原始部落的书，此中有一本是先容原始部落的图腾文明的，书中有这么一段记叙：
传闻这类体例还前秦期间官方宗教和丧葬时所采取。
内里是滂湃大雨，站在洞外向外望去，就好似水从天上倒下来普通，统统的山和树都堕入到了一片的昏黄当中，如果不是之前的可骇经历，这场景倒是很有几分诗意。
我也蹲下身子，细心看向洞壁上的几个字。一共是七个半，此中有个字是剩一半了。这几个字咋一看是汉字，可我挨着看了一遍，竟然也一个都不熟谙。
“你看甚么呢？这么入迷！”
“大门生，这几个字我咋都不熟谙啊？你给翻译一下呗！”
中国常用和根基利用的汉字加起来也不过七千五百个，我起码熟谙四千五百个，也算是识文断字的“文明人”，就算是当代繁体字，也认个差未几啊！
在那里呢？我脑筋中细心搜刮与之相干的影象，俄然如同划过一道闪电，当初我跟着老黄师叔、明月师伯另有王叔进入阴洞后，在那石碑上看到过近似的字。
字？我几步走了畴昔，就看到柳如烟蹲着的洞壁前，公然刻着几个很恍惚的字。
洞窟的石壁比较光滑，模糊的有野生刻痕。
我发明洞壁上的陈迹并非是一次性完成的，仿佛是本来用尖细的利器刻上去，厥后又被人用刀斧等东西“毁尸灭迹”了。
商周期间，因为笔墨尚未被遍及被利用，在加上誊写东西的匮乏，很多部落或是大师族始终保持着“凿墙刻壁”的传统。所谓的凿墙刻壁，是指把部落或者家属中非常首要的事情或者以笔墨的情势，或者以丹青的情势刻到洞壁上。
咋一看洞壁上的刻痕横七竖八乱七八糟，仿佛是小孩子顺手涂鸦的，可细心瞅了几眼，我就看出了端倪。
我只感觉浑身炎热，听着柳如烟粗重的喘气声，也不知是颠末刚才那一番疾走累的，还是被我刚才的行动气得。